– 他该如何偿还被他杀害的人，以及那些他无法请求原谅的人的债？
尊敬的兄弟/姐妹，
根据大多数先贤和后贤的观点，即使是故意杀人者，如果悔过并做好事，他的悔过就会被接受，真主会用善行来代替他的恶行。真主还会给予受害者恩惠以补偿其所受的冤屈，并使其原谅杀人者。
“你说：我的仆人们啊！你们不要对自己的罪过绝望，不要绝望于真主的慈恩。真主确能赦免一切罪过，因为他确是至赦的，确是至慈的。”
（《古兰经》39:53）
这节经文表明，包括多神教在内的一切罪过都可以得到宽恕。
“Cemian”
这个词包含了所有的罪恶。但是：
“真主不赦免以物配主之罪，而赦免他所意欲者的其他罪过。”
（妇女章，4/48）
经文将杀人罪排除在可赦免的罪行之外。既然真主会赦免除杀人罪以外的一切罪行，那么如果他愿意，他也可以赦免故意杀人者。
“凡故意杀害信士者，其惩罚是火狱，他将永居其中！”
（妇女章，4/93）
经文中阐述了故意杀害穆斯林信徒的惩罚，但如果此人悔过，真主若愿意，可以赦免他。真主随心所欲。即使故意杀害穆斯林信徒的人在地狱中待了很长时间，最终也会被救赎。因为有许多可靠的圣训表明，即使心中只有一丝信仰的人，最终也会从地狱中解脱出来。
（布哈里圣训集，认主独一论 24, 36; 穆斯林圣训集，信仰篇，圣训编号 81, 82, 83。）
至于末日审判时，死者向凶手索要公道；
“故意杀人”
这涉及到人权问题。侵犯人权不能仅仅通过忏悔来解决，必须归还被剥夺的权利。对于被侵犯、被夺走的权利，在没有归还给权利拥有者之前，忏悔是无效的，这是共识。如果无法归还被剥夺的权利，那么被侵犯权利的人可以要求赔偿。并非所有权利要求都必须以惩罚告终。因为，也许凶手有善行，可以将全部或部分善行给予受害者以使其满意。或者，如果真主愿意，可以给予受害者在天堂的恩典和更高的地位，以补偿其所遭受的压迫，使其满意。真主也可以因为凶手的忏悔和善行而赦免他，并让他进入天堂。
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– 对于无法通过和解来弥补的侵犯他人权利的行为，应该怎么办？
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
