反语算不算说谎?开玩笑是否允许?

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– 在我们的宗教中,开玩笑的地位和尺度是什么?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

首先要说明的是,先知穆罕默德(愿主福安之)的生平中有很多幽默。为了证实这一观点,安萨尔(愿主喜悦之)这样说道:


“先知穆罕默德是最擅长与孩子们开玩笑的人。”

先知穆罕默德(愿主福安之)在开玩笑/说笑话时会遵守一定的尺度:


a.

即使是开玩笑,他也只会说实话。


b.

即使是开玩笑,他也不会无谓地争论。


c.

它不会吓唬人。


d.

他从不嘲弄或开玩笑。

如同先知穆罕默德(愿主福安之)一样,或许是出于他宽容大度的榜样,圣门弟子们也常常开玩笑/说笑话。

任何贬低他人人格和尊严的言行,都是侵犯人权的。社会秩序的维护,在于尊重和维护所有成员的权利,在于彼此沟通和理解。不希望自己权利被侵犯的人,必然要尊重他人的权利。为了确保遵守法律,真主不仅禁止侵犯他人的财产,也禁止一切损害他人人格的嘲笑、诽谤、谎言、诬陷、造谣等言语侵犯。其中,许多以贬低他人为目的的言语和行为上的玩笑,也根据先知穆罕默德(愿主福安之)的圣训而被禁止。



“和你的兄弟姐妹一起玩耍和打闹。”



(提尔米济圣训集,行善篇,58)。

关于一些喜欢开玩笑的圣门弟子,也曾降示过相关的古兰经文(《铁经》57:16)。

与谎言同义的笑话,本身就是谎言。



حرام


但是

玩笑

只要不带有贬低、嘲讽、侮辱等恶意,并且不过分,就可以允许这样做。

据记载,先知穆罕默德(愿主福安之)曾与他的同伴们开玩笑。据艾布·胡莱勒说:

圣门弟子向真主的使者说:

“真主使者啊,您也在和我们开玩笑吗?”

他们说。真主使者说:



“我只说实话,只说公道话。”



(提尔米济圣训集,行善篇,57)

伊本·阿巴斯传述:

一个人,

“真主的使者会开玩笑吗?”

他问道。


“是的。”

我回答说。


“那么,真主的使者是如何开玩笑的呢?”

当他说:“先知(愿主福安之)给他的一个妻子穿了一件宽大的衣服。”

“穿上这件衣服,感谢真主,把裙摆像新娘的婚纱一样拖在地上。”

“他说,”我说。

从安纳斯圣人那里:

真主的使者是品德最高尚的人。我有一个名叫阿布·乌梅尔的兄弟。当真主的使者来到并看到我的兄弟时……


“阿布·乌梅尔,小鸟在做什么?”

他会问:“是吗?” 我弟弟会和鸟儿玩耍。

有时,先知穆罕默德会在我们家做礼拜,他会吩咐铺开一块礼拜毯,然后打扫并洒水,之后就在上面做礼拜。我们也跟着他一起做礼拜。那块礼拜毯是用枣椰树纤维编织而成的。

艾奈斯·本·马利克传述:

一个人来到真主使者身边,想让真主使者骑他的骆驼,真主使者说:


“我们也让你骑上母骆驼的幼崽。”

他说。那人,


“真主的使者啊,我该如何骑乘骆驼的幼崽呢?”

当被问到这个问题时,真主使者说:


“难道所有的骆驼不都是母骆驼生的吗?”

奉旨。

从安纳斯圣人那里:

一位名叫扎希尔的贝都因人从沙漠里给真主使者带来了礼物。当他想要离开时,真主使者也给了他礼物,并说:


“扎希尔代表我们生活在沙漠中的人,而我们则代表生活在城市中的人。”

他说道。虽然他长得丑,但真主使者非常爱他。他买东西的时候,真主使者(愿主福安之)会跟在他后面,拥抱他,不让别人看见他,


“我是谁?”

他会问:“这是谁?”当那人转过身来时,他会认出真主使者,并且不会让自己的背离开真主使者的胸膛。真主使者


“谁会买这个奴隶呢?……”

问道,那人也


“真主的使者啊,那么您是看不起我吗?”

他说。真主的使者(愿主福安之)


“你在真主面前并非微不足道,你在他面前价值很高。”

请。

艾奈斯 (Enes) (愿主喜悦他)

“先知与妻子在一起时,是最温柔、最爱开玩笑的人。”

他说。我们的先知(愿主福安之)喜欢多微笑,并以友善的方式开玩笑。

艾莎母亲讲述道:


“有一天,真主的使者和我赛跑,我赢了他。后来我长胖了,他又和我赛跑,这次他赢了我。”

有一天,我们的母亲阿伊莎和先知(愿主福安之)一起吃饭,吃的是一种糊状的食物,这时,我们的母亲塞夫达(愿主喜悦她)……

“我不喜欢这道菜。”

她说。阿伊莎(愿主喜悦她):

“你要是不吃,我就把饭糊你脸上。”

她说。在这次谈话中,阿伊莎和萨夫达互相在对方脸上抹泥巴开玩笑,先是阿伊莎抹萨夫达的脸,然后是萨夫达抹阿伊莎的脸,先知(愿主福安之)一直带着微笑看着她们。

苏海布圣人讲述:

我眼睛疼,还吃枣子。先知穆罕默德看到后说:


“眼睛都疼了,还吃枣子?”

他们说。 我也:


“真主的使者啊,我只吃不疼的那一边。”

我看到当他回答时,真主的使者露出了牙齿,微微一笑。

努艾曼·安萨里(愿主喜悦他)是圣门弟子中的一位爱开玩笑的人。每当麦地那有新鲜水果和牛奶运来时,他总是立刻买一些送给真主的使者,


“真主的使者啊,我为您买下了它,并把它作为礼物献给您。”

他说。几天后,当货主向努埃曼索要货款时,他把那个人带到真主使者那里:


“真主的使者啊,请您把这个人的财物赔偿给他吧。”

他说。真主的使者也


“努埃曼啊,你不是把它送给我们了吗?”

当他们问到这个问题时,努埃曼回答说:


“真主的使者啊,我买的时候身上没带钱。我想让你也尝尝,所以才买来给你。”

每当他说这句话,真主使者都会笑着给他钱。


这些都是可爱的玩笑。

只要不越界,不伤害他人,偶尔开开玩笑是可以的。先知穆罕默德(愿主福安之)也赞成适度而恰当的玩笑。但是,应该避免持续不断地开玩笑。有些许可的行为,如果持续下去,可能会变成罪过。

禁止以戏弄、困扰或冒犯他人为目的的玩笑。

先知穆罕默德(愿主福安之)及其同伴所做的这类玩笑,并非具有伤害性或虚假性质的玩笑。这类玩笑能够增进人们之间的友谊。

但是,就像任何事情一样,开玩笑也应该适度。

由于恶作剧和使用致命或伤害性工具进行的恶作剧可能很危险,因此已被禁止。


“凡是称呼弟兄为‘拉加’的,

(为了吓唬人)

如果他用铁器指着某人,天使们会诅咒他,直到他放下铁器为止。


“你们当中可别有人……”

宗教

不要用枪指着你的兄弟。因为指着枪的人不知道,也许魔鬼会让他手滑,打中被指着的人,因此他会掉进地狱的一个深坑里。”


《圣训集锦》(Riyâzu’s-Salihîn, III/293)。

丈夫与妻子开玩笑和嬉戏,因为这会增进他们之间的感情,所以是被赞许甚至鼓励的。

(阿布·达乌德,《礼仪》,84, 85, 149; 伊本·马哲,《圣战》,40; 艾哈迈德·本·汉巴尔,II/352, 364, 3/67, 5/32)。


此外,即使是讽刺性的,以嘲弄的语气说话在宗教上也是不合适的。

这既侵犯了人权,也亵渎了神灵。明知是错的,却还以嘲讽的态度对待。

“真漂亮!…”

就像那样。应该避免嘲讽的态度和言论。

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– 说谎是违法的;但是,如果我们身处困境,该怎么办呢?……


致以问候和祈祷……

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