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您对如何以最完美的方式完成朝觐有什么建议？
尊敬的兄弟/姐妹，
朝觐的意义
在词典中，“朝觐”一词源于“amr”词根，其含义包括：探访、长寿、使家园繁荣、居住于某地、保护、拥有大量财产以及侍奉真主；
不限定时间，穿上戒衣，环绕天房，在萨法和麦尔瓦之间奔走，然后剃头，解除戒衣。
这是一种通过行动来完成的宗教仪式。
从这个角度来看，为了以最完美的方式完成副朝，就必须了解副朝是什么，以及如何按照圣训进行。此外，还需要从精神上体验、从心灵上感受、在内心世界中体会副朝的必要条件，例如：入伊赫拉姆的意义、环绕天房的意义、萨法和马尔瓦之间的赛义的真谛、剃发的意义等等。
朝觐与副朝的区别
朝觐与麦加朝圣的区别在于，它没有时间限制，也不包括阿拉法特和穆兹达利法的停留、宰牲和投石驱魔等仪式。从这个角度来看，朝觐与麦加朝圣不同。
“大朝觐”
(大容量)
, 也包括副朝
“小朝觐”
小批量
被称为。
朝觐的义务
朝觐有两项必行功课：受戒和环绕天房。受戒是条件，环绕天房是功课。其应尽义务是：奔走于萨法和马尔瓦之间，以及剃发或剪发以解除受戒状态。
朝觐的规定
根据哈乃斐派和马利克派的教法，穆斯林一生中进行一次副朝是确定的圣行；而根据沙斐仪派和罕百里派的教法，则是必须的。
在哈乃斐学派的学者中，也有人认为副朝（Umrah）与维特尔祈祷、宰牲和开斋捐一样是必须履行的义务。
关于朝觐的规定存在争议；
“你们当为真主完成朝觐和副朝……”
（古兰经，2:196）
这是由于对相关经文的不同解读以及存在不同的传述所致。
经文指出，无论是必修的还是自愿的朝觐和副朝功课，一旦开始，就必须完成，不能半途而废。
“把斋戒坚持到晚上。”
（古兰经，2:187）
正如经文中“……”所表达的那样
“履行朝觐义务”
1
也表达了它的含义。
伊玛目沙菲仪和伊玛目艾哈迈德·本·罕巴尔将这节经文理解为履行朝觐和副朝的命令，并认为副朝是必须的。他们还引用了以下传述作为他们观点的证据：
艾莎夫人
–
“真主的使者啊！妇女有必要参加圣战吗？”
问道，
先知穆罕默德（愿主福安之）
– 是的，（对他们来说）需要的是没有战争的圣战，也就是朝觐和副朝。
奉旨。
(伊本·马哲，《朝觐礼仪》，8，II，968。希尔比尼，II，206-207)
“副朝是小朝觐。”
(Muğnî, V, 14)
圣门弟子艾布·雷津·乌凯利，
–
“真主的使者啊！我的父亲是一位年迈的老人，他既无力朝觐，也无力旅行。（他该怎么办呢？）”
问道，
先知穆罕默德（愿主福安之）也，
– “你代替父亲去完成朝觐和副朝的功课。”
请
（阿布·达乌德，《朝觐礼仪》，26. II, 402. 伊本·马哲，《朝觐礼仪》，10, II, 970.）
那些认为朝觐并非强制性义务的人则认为：
“凡有能力的人，都应该去麦加朝觐，这是真主对人们的义务。”
（ آل عمران，3/97）
他们以古兰经中关于朝觐的经文以及阐述伊斯兰教五大支柱的圣训中没有提及副朝为由，认为副朝并非强制性义务。他们还引用以下圣训作为论据：
“朝觐是主命，副朝是自愿的功课。”
(伊本·马哲，《朝觐》，8，II，968。提尔米济，《朝觐》，88，III，270。卡萨尼，II，226。塔巴里，II，2/212。穆格尼，V，13)
据贾比尔·伊本·阿卜杜拉传述，一位圣门弟子向先知穆罕默德（愿主福安之）询问……
–
“真主的使者啊！副朝是必须的吗？”
问道，
先知穆罕默德（愿主福安之）也
–
“不，对你来说，做副朝（Umrah）更好。”
奉旨。
（塔巴里，II，2/212；提尔米济，朝觐，88. III，270；艾哈迈德，III，316。）
在那些认为朝觐是强制性义务的学者的观点中，他们引用的圣训中提到了：
“小朝觐”
称之为
“为了表明其功德”
他们是这样解释的。
据阿卜杜拉·伊本·欧麦尔所述
我们的先知（愿主福安之）曾四次朝觐。
(提尔米济圣训集，朝觐篇，93. III, 275)
鼓励朝觐。
“一次副朝，是为下次副朝之前所犯的罪过赎罪；而真主所接受的朝觐，其报酬只有天堂。”
(提尔米济圣训集，朝觐篇，90. III, 272.)
奉旨。
朝觐时间
与朝觐只能在朝觐月进行不同，副朝没有规定的时间。阿拉法特日和节日除外。
（诵念塔什里克赞词的五天）
除了规定的时间外，任何时候都可以进行副朝（Umrah）。
从阿拉法特日早晨到宰牲节第四天日落之前，进行副朝是极其令人厌恶的，因为这些日子是朝觐仪式举行的日子。
根据沙斐仪派、马立克派和罕百里派的教义，没有朝觐意愿的人可以在一年中的任何一天（包括塔什里克日）进行副朝。
根据马利克教派的观点，凡是立意朝觐的人，在宰牲节的第四天日落之前，都不能进行副朝；而根据沙菲仪教派的观点，除非完成了除告别环游之外的所有朝觐仪式，否则也不能进行副朝。
在斋月期间进行副朝功课更为优越。先知……
愿主福安之。
“斋月期间的副朝相当于朝觐。”
奉旨。
(提尔米济, 朝觐, 90. III, 276.)
朝觐仪式
• 想要进行副朝的人，如果需要，应去除腋下和阴部的毛发，理发、修剪胡须、修整眉毛、剪指甲，并进行全身沐浴；如果无法进行全身沐浴，则应进行小净，并在身上涂抹香水。
• 男子脱去运动服、内裤、袜子、衣服和鞋子。他们穿上两件称为“伊扎尔”和“里达”的朝觐服。将里达的末端系在一起或用针固定是不允许的。他们穿上后跟和顶部都敞开的拖鞋。系腰带、背背包和使用雨伞没有问题。女子可以继续穿着衣服和鞋子，不必摘下头巾，也不必遮盖面部。
• 他们以履行朝觐功课为意图，礼两拜朝觐礼拜。第一拜诵读《开端章》后诵读《不信者章》，第二拜诵读《开端章》后诵读《忠诚章》。
• 想要进行副朝的人，如果居住在麦加以外地区，则必须在越过米卡特界限之前进入戒律状态；如果居住在希尔地区，则可在当地进入戒律状态；如果居住在禁地地区，则可前往希尔地区，例如坦伊姆，在那里进入戒律状态。
进入伊赫拉姆需要立意和念诵塔勒比耶。立意是指在心中决定要进行副朝。
意图
在中国，
“主啊！我渴望朝觐。请您使它容易实现，并接受我的朝觐。”
最好用语言表达出来，说出来比较好。
立意之后，
“主啊，我来了！主啊，我来了！主啊，你独一无二，你没有伙伴。主啊，一切赞美、恩典、财富和统治权都属于你，你没有伙伴。”
念诵应答词，即表示进入受戒状态，受戒禁忌也随之生效。
从出发到抵达麦加，无论是在乘坐交通工具时、上下车时、遇到车队时、进入城市时、早晚、昼夜、在交通工具上、行走时、坐着时、躺着时、站着时、下坡时、上坡时、更换地点时，以及每次完成主命祈祷后，他都会抓住一切机会高声诵念赞美词、赞颂词、清真言和圣训，继续他的旅程。
每次念诵塔尔比耶时，最好重复三遍，然后念诵赞主词、清真言和圣赞词。
• 靠近麦加
进入后宫区域后
“主啊！这是你的禁地，你使它安全的地方。求你保护我免受地狱之苦。在你复活你的仆人的那一天，求你使我免受你的惩罚，使我成为你的朋友和顺从者。”
他/她祈祷说。
进入麦加时保持小净是圣行，白天进入是可嘉的。
• 在麦加入住酒店或住所休息后，如果可能，进行全身沐浴；如果不可能，则进行小净，然后步行或乘车前往麦加禁寺。
一路高呼真主至大、赞颂真主、诵念朝觐词和圣训。怀着谦逊和敬意。
“主啊！请为我打开慈悲之门，并保护我免受被驱逐的恶魔的侵害。”
他祈祷着走进了麦加禁寺。
• 当我看到天房时
念三遍“真主至大”和“万物非主，唯有真主”，然后诵读以下祈祷词。
“我赞美真主，远离一切瑕疵；一切赞美都归于真主；除真主外，别无神明；真主至大。真主啊！这是你的家园，你使它尊贵，你使它荣耀，你使它珍贵。求你增加它的尊贵、荣耀和价值。主啊！求你增加那些使它尊贵、荣耀、尊敬的人的荣耀、尊严、威望、崇高和善行。真主啊！你就是平安，平安只来自你。求你让我们平安地生活，并将我们安置在你平安的家园——天堂，慈悲的主啊！你高于一切，你超越一切。”
他也可以诵读其他他知道的祈祷词。在开始环绕天房之前，他会停止念诵应召词。
• 行至黑石（Hacer-i Esved）处，
转向他，双手举到与肩膀齐平的位置
“奉真主之名，真主至大”
他会向黑石致敬，念诵赞主词、清真言和赞美词。如果人不多，而且不会妨碍到别人，他会亲吻黑石；如果人多，他则不会亲吻黑石。抚摸黑石是圣行，但推搡他人、妨碍他人则是罪过。不能为了履行圣行而犯下罪过。
• 意欲进行副朝的环绕天房仪式。
他的意图是，
“主啊！我愿为你完成七圈的副朝环游。求你使之容易，并接受我的祈求。”
这样做是值得推荐的。
他绕行天房时，将天房置于左侧，从哈提姆外侧绕行。每次绕行时，他都会远距离地向也门角和黑石致意，并念诵“奉真主之名，真主至大”。亲吻黑石是圣行，向也门角致意是可嘉的。也门角不应亲吻，其他角落也不应致意。
在环绕天房游转期间，他可以诵读规定的祈祷词或他所知道的祈祷词，并默默地念诵赞主词和清真言，或者诵读《古兰经》。
环绕天房的头四圈是必须的；在非不洁、月经期和产后期间，并且保持小净的情况下进行环绕天房，遮盖羞体，以天房为左侧进行环绕，从黑石处开始环绕，绕过哈提姆外侧，有能力者步行环绕，以及完成七圈环绕，这些都是必须的。如果其中任何一项被忽略，则需要献祭。
在塔瓦夫中，他进行伊兹蒂巴（右肩露出）并在前三圈中进行雷梅尔（小跑）。
完成七圈环绕天房的仪式后，在“穆尔塔泽姆”和“哈提姆”处祈祷。如果可能，在伊布拉欣圣迹之后，如果不行，则在合适的地方做两拜“环绕天房礼拜”，这是必须的。礼拜后祈祷，然后喝圣水，并亲吻黑石。
• 前往萨法山，进行朝觐的赛义仪式。
他面向克尔白，念诵赞主词、清真言、赞美词和圣赞词，并祈祷。他立意进行赛义。他的意图是……
“主啊！我虔诚地祈求您的恩准，愿在萨法和马尔瓦之间完成七次赛义的朝觐仪式。”
这样做是值得推荐的。
赛义（Sa’y）从萨法（Safa）开始，在麦尔瓦（Merve）结束，共七圈。进行赛义时，可以诵读规定的祈祷词或自己知道的祈祷词，也可以默默地念诵赞主词和清真言，或者诵读《古兰经》。在两盏绿灯之间……
“赫维勒”
完成赛跑后，她在麦尔瓦祈祷。
朝觐中的赛义是必须的，如果放弃则需要缴纳罚金。
• 在理发店、家里或酒店理发或剪短头发，从而解除戒衣状态，完成副朝功课。
• 女子不穿戴面纱和头巾。她们在念诵“真主至大”、“万物非主，唯有真主”和“我应召而来”时，不应提高音量。她们只需剪掉发梢一小部分即可解除戒律。女子月经期间不得进行环绕天房的仪式。
(参见宗教事务局《朝觐指南》)
点击此处了解更多信息：
– 朝觐和副朝期间，禁止穿戴戒衣的意义是什么？
– 朝觐期间绕行天房七圈的意义是什么？
– 在萨法和麦尔瓦之间往返七次（即赛义）……
– 《古兰经》第二章（巴卡拉章）第196节经文提到，在朝觐期间剃发……
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
