কসমের কাফফারা হিসেবে দশজন গরিবকে খাওয়ানোর পরিবর্তে, আমরা কি এর আর্থিক মূল্য পরিশোধ করে তা পূরণ করতে পারি?

উত্তর

প্রিয় ভাই/বোন,



প্রায়শ্চিত্ত

যেমন পণ্য দিয়ে পরিশোধ করা যায়, তেমনি মূল্য পরিশোধ করেও পরিশোধ করা যায়। তাছাড়া, প্রতিনিধি নিয়োগ করেও পরিশোধ করা যায়।

শপথ ভঙ্গ করার কারণে যে কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) আদায় করা ওয়াজিব।

“শপথের প্রায়শ্চিত্ত”

বলা হয়।



শপথের প্রায়শ্চিত্ত,



অর্থাৎ, সেইসব দরিদ্রদের সকাল-সন্ধ্যা দু’বেলা পেট ভরাতে হবে অথবা কাপড়-চোপড় দিয়ে আবৃত করতে হবে।



প্রায়শ্চিত্ত



খাবার এবং পোশাকের মতো, এর প্রতিদান অন্য কিছুও হতে পারে।


প্রায়শ্চিত্ত

সেটা খাবার হোক বা তার দাম, কাপড় হোক বা তার দাম,

একসাথে সবটা একবারে কোন গরীবকে দেওয়া জায়েজ নয়।

কিন্তু যদি সে অন্য গরীব লোক খুঁজে পেতে অসুবিধা বোধ করে, তাহলে সে যেন সেই গরীব লোককেই সকাল-সন্ধ্যা পেট ভরে খাওয়ায় অথবা তার মূল্য দেয়, অথবা সেই গরীব লোককেই প্রতিদিন একটি করে কাপড় দেয়।

.

অর্থাৎ, প্রায়শ্চিত্ত করা হল।


“দরিদ্রকে অন্নদান”

যখন আমরা এই বিকল্পটি প্রয়োগ করি, তখন প্রতিটি সংখ্যা একটি স্বতন্ত্র

“দারিদ্র্যের অবস্থা”

বরাদ্দকৃত। এই পরিমাণ অর্থ একবারে একজন দরিদ্রকে দিলে, শুধুমাত্র

“দারিদ্র্যের একটি অবস্থা”

এক্ষেত্রে, যদি পুরোটা একজন দরিদ্রকে দেওয়া হয়, তাহলে রোযার জন্য একষট্টি দিন এবং কসমের জন্য দশ দিনের সময়সীমা মেনে চলতে হবে, এবং দেয়ার পরিমাণগুলো এই সময়সীমার মধ্যে ভাগ করে দিতে হবে।


সেই অনুযায়ী

কোনো গরিবকে একবারে দশ দিনের খাবার বা তার সমপরিমাণ অর্থ, যা কসমের কাফফারা, দেওয়া যাবে না।

এই ক্ষেত্রেও, সেই একক ব্যক্তি প্রতিদিন একই মাত্রার দারিদ্র্যের মধ্যে থাকতে বাধ্য। এই সময়ের মধ্যে, যে ব্যক্তি কোনো এক দিন দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পায়, তাকে দেওয়া বন্ধ করে, তা অন্য দরিদ্রদের দিতে হবে।


যদি এতে সামর্থ্য না থাকে, তাহলে একটানা তিনদিন রোজা রাখতে হবে।

এই রোজাগুলোর মাঝে কোনোরকম বাধা আসা উচিত নয়। যদি আসে, তাহলে কাফফারা বাতিল হয়ে যাবে, এবং নতুন করে রোজা রাখতে হবে।


যে ব্যক্তি একাধিকবার শপথ ভঙ্গ করে,

প্রতিটি শপথ ভঙ্গের জন্য তাকে আলাদা করে প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে।


শাফিঈদের মতে

পরপর কসমের কাফফারা আদায় করা বাধ্যতামূলক নয়।


শপথ বা রোযার কাফফারা আদায়ের ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম করণীয় হল,

এটি একটি ক্রীতদাসকে মুক্তি দেয়ার বিষয়। কিন্তু বর্তমানে যেহেতু দাসপ্রথা বিলুপ্ত হয়ে গেছে, তাই এই ধারার প্রয়োগের আর কোন সুযোগ না থাকায়, আমরা এর উল্লেখ করার প্রয়োজন মনে করিনি।


অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:


– শপথ।


সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম

সর্বশেষ প্রশ্ন

দিনের প্রশ্ন