– হিজাব পরার নির্দেশ কবে এসেছে?
– ইলহান আরসেলের,
“হিজাবের নির্দেশ হযরত মুহাম্মদ (সা.) তাঁর তরুণ স্ত্রীদের সাথে বিয়ের পর লিখেছিলেন। হযরত খাদিজা (রা.) বৃদ্ধা ছিলেন। হযরত মুহাম্মদ (সা.) তাঁকে ঈর্ষা করতেন না। কিন্তু তাঁর নববিবাহিত তরুণ স্ত্রীদের রূপবতী ছিলেন এবং তিনি তাঁদের ঈর্ষা করতেন।”
– (এক লক্ষ বার নাউজুবিল্লাহ) এ জাতীয় একটি অপবাদ ছিল। এই অপবাদের জবাব কিভাবে দেওয়া যেতে পারে?
– হিজাব (মাথা ঢাকার আদেশ) কোরআন ও হাদিসের আলোকে কখন এসেছে?
প্রিয় ভাই/বোন,
ক)
যে ব্যক্তি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর নবুওয়তে বিশ্বাস করে না, তার পক্ষে প্রমাণের সন্ধানে সবচেয়ে দুর্বল সম্ভাবনাগুলোকেই প্রাধান্য দেওয়া স্বাভাবিক। ঠিক যেমন নাস্তিকরা, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, তারা হাজারো অযৌক্তিক অজুহাতের আশ্রয় নেয়…
(খ)
নামাজ ব্যতীত ইসলামের প্রায় সকল বিধান হিজরতের পর মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।
এগুলোর জন্যও তারা “শেখ সাহেবের অলৌকিক ক্ষমতা”র মতো একটা সস্তা ব্যাখ্যা বানাতে পারে। যেমন,
“তিনি রোযাকে এই কারণে এবং যাকাতকে এই কারণে ফরজ করেছেন।”
তারা বলতে পারে।
গ)
নবী করীম (সা.)-এর স্ত্রীদের পর্দা সংক্রান্ত আয়াতটি সূরা আহযাবে বর্ণিত আছে। এই সূরাটি হিজরতের পঞ্চম বছরে অবতীর্ণ হয়েছিল।
(দেখুন, আহযাব, ৩৩/৫৩, ৫৫, ৫৯)
সংশ্লিষ্ট আয়াতসমূহের প্রাসঙ্গিক অভিব্যক্তিগুলো নিম্নরূপ:
“তাদের কাছ থেকে”
(নবীর স্ত্রীদের মধ্যে থেকে)
যখন আপনি কিছু চান
পর্দার আড়ালে
চাইলেই পাবেন। এতে তোমাদের অন্তরও পবিত্র হবে, আর তাদের অন্তরও।”
(আল-আহযাব, ৩৩/৫৩)
“নবীপত্নীগণ! তোমাদের জন্য তোমাদের পিতা, পুত্র, ভাই, ভাইপো, ভাগ্নে, অন্যান্য মুসলিম নারী এবং তোমাদের দাস-দাসীদের সাথে পর্দা না করে দেখা-সাক্ষাৎ করাতে কোন গুনাহ নেই। হে নবীপত্নীগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর।”
(এদের ছাড়া আর কারো সামনে যেও না)।
কারণ আল্লাহ তাআলা সর্ববিষয়ে সাক্ষী।
(আল-আহযাব, ৩৩/৫৫)
“হে নবী!
তাদের স্ত্রীদের, কন্যাদের এবং মুমিন নারীদের প্রতি।
বলুন, তারা যেন তাদের চাদরগুলো নিজেদের উপর টেনে নেয়। এটাই তাদের জন্য অধিকতর উপযোগী, যাতে তারা সতী-সাধ্বী নারী হিসেবে পরিচিত হয় এবং তাদের কোন কষ্ট না হয়। আর আল্লাহ তো ক্ষমাশীল, দয়াবান।
(আল-আহযাব, ৩৩/৫৯)
এই শেষ আয়াতে নবী করীম (সা.)-এর স্ত্রীদের পাশাপাশি অন্যান্য মুসলিম নারীদের জন্যও পর্দা ফরজ করা হয়েছে।
পরবর্তীতে, সূরা আন-নূরে (24/30-31) সাধারণভাবে নারীদের জন্য পর্দা ফরজ (বাধ্যতামূলক) বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
এই সূরাটি হিজরতের ষষ্ঠ বছরে অবতীর্ণ হয়েছিল।
(ঘ)
হযরত মুহাম্মদ (সা.) এর
-হযরত খাদিজার (রাঃ) পর
– তিনি একমাত্র কুমারী/কিশোরী হিসেবে হযরত আয়েশা (রা.)-কে বিয়ে করেছিলেন এবং তিনি ছিলেন তাঁর সবচেয়ে প্রিয় স্ত্রী।
এই বিয়ের বাগদান অনুষ্ঠান মক্কায় এবং বিবাহ হিজরতের এক বা দুই বছর পর সম্পন্ন হয়েছিল।
যদি সেই নাস্তিকের কথা মতো, নারীদের পর্দা ঈর্ষার ফল হতো, তাহলে হযরত আয়েশার সাথে বিয়ের দিন থেকে, এমনকি বাগদানের দিন থেকেই কি এমন ব্যবস্থা নেওয়ার প্রয়োজন ছিল না?
ঙ)
নবী করীম (সা.)-এর অধিকাংশ স্ত্রীই ৪০ বছরের ঊর্ধ্বে, ৫০-৬০ বছর বয়সের ছিলেন। এই বার্ধক্যকালে, যখন তাঁরা নিজেদের সমস্ত সৌন্দর্য হারিয়ে ফেলেছিলেন, তখন তাঁদের মধ্যে ঈর্ষার যোগ্য কী ছিল?
যারা দেখতে চায় যে অবিশ্বাসী লোকেরা কত মূর্খতার গভীরে নিমজ্জিত হয়, তাদের জন্য এই লোকটি একটি জ্বলন্ত উদাহরণ।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
