– ফাতাওয়া-ই-হিন্দিতে লেখা আছে যে, যদি কোন ব্যক্তি তার স্ত্রী বা সন্তানকে শাসন করার উদ্দেশ্যে প্রহার করে এবং এতে তার মৃত্যু হয়, তাহলে তার উপর কিসাস (প্রতিশোধ) প্রযোজ্য হবে না। এটা কি সত্য?
প্রিয় ভাই/বোন,
যেহেতু এই অর্থে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, ইমাম মালিক ব্যতীত
তিনটি মাজহাবের ইমামের মতে
যে বাবা তার সন্তানকে হত্যা করেছে, তার জন্য বদলা নেওয়ার দরকার নেই।
ইমাম মালিকের মতে,
যদি এটা নিশ্চিত না হয় যে সে শাসন করার জন্য আঘাত করেছে, অথবা যদি সে হত্যা করার অভিপ্রায়ে আঘাত করেছে, তা সে যে হাতিয়ার এবং পদ্ধতি ব্যবহার করেছে তা থেকে বোঝা যায়,
বাবাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে।
স্ত্রীর ক্ষেত্রে:
সংখ্যাগরিষ্ঠের মতানুসারে
(অধিকাংশ মতবাদের প্রতি)
আইন অনুসারে, যদি ওই নারীর সন্তান থাকে, তাহলে খুনি স্বামীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে না; কারণ মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার অধিকার মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকারীদের, আর সন্তানও এই অধিকারের উত্তরাধিকারী হয়, কিন্তু সন্তান তো আর নিজের বাবাকে মারতে বলতে পারে না।
এখানে আমরা যে মতবাদগুলো উদ্ধৃত করেছি, সেগুলো আইনি কৌশল/যুক্তিবিদ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে এবং শুধুমাত্র কিসাস (প্রতিশোধ) এর ক্ষেত্রে বলা কথা ও কৃত ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে।
ইসলামে, অন্যায়ভাবে –
সে যেই হোক না কেন-
যেহেতু জীবন নাশ করা জায়েজ নয়, সেহেতু কিসাস (প্রতিশোধ) প্রয়োজন হোক বা না হোক।
এটা একটা খুন এবং মহাপাপ।
এছাড়াও, রাষ্ট্র এ ধরনের হত্যাকাণ্ড প্রতিরোধ করার জন্য তাজিরের কাঠামোর মধ্যে
ভারী জরিমানা আরোপ ও আদায় করতে পারে।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
