সূরা ইউনুসের ৯৪ নম্বর আয়াতে উল্লেখিত, “তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ করা হয়েছে, সে বিষয়ে যদি তোমার কোন সন্দেহ থাকে, তবে তোমার পূর্বে যারা কিতাব পাঠ করেছে, তাদেরকে জিজ্ঞেস কর…” এই উক্তিটি আমাদের কিভাবে বোঝা উচিত?

আল্লাহ তাআলা সূরা ইউনুসের ৯৪ নম্বর আয়াতে বলেছেন, “যদি তোমার কাছে অবতীর্ণকৃত বিষয়ে তোমার কোন সন্দেহ থাকে, তবে তোমার পূর্বে যারা কিতাব পাঠ করেছে, তাদের কাছে জিজ্ঞেস কর। নিশ্চয়ই তোমার কাছে তোমার পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য এসেছে। অতএব তুমি সন্দেহ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।” অন্যান্য কিতাব বিকৃত হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ তাআলা কেন কিতাবধারীদের কাছে জিজ্ঞেস করার নির্দেশ দিচ্ছেন?

প্রিয় ভাই/বোন,

“যদি, ধরো, আমি তোমার কাছে যে বিষয়গুলো অবতীর্ণ করেছি, সেগুলোর কোনোটিতে তোমার সন্দেহ থাকে, তাহলে তোমার আগে যারা কিতাব পড়েছে, তাদের কাছে জিজ্ঞেস করো। আমার শপথ, তোমার কাছে তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্য এসেছে, এতে বিন্দুমাত্রও সন্দেহ করো না! আল্লাহর আয়াতগুলোকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের দলে শামিল হয়ো না, তাহলে তুমি ক্ষতিগ্রস্তদের দলে শামিল হবে।”

(ইউনুস, ১০/৯৪)

কুরআন শরীফ জানায় যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে তাওরাত ও ইঞ্জিলে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল। আহলে কিতাবরা তাঁকে নিজেদের সন্তানদের চেনার মতই চিনতেন। এই আয়াতের উদ্দেশ্য হল কুরআন ও হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর নবুওয়াতের সত্যতার ব্যাপারে জ্ঞানকে সুদৃঢ় করা। অর্থাৎ:

“না, যদি তাদের মনে এই তথ্যের সত্যতা নিয়ে কোন সন্দেহ জাগে, তাহলে সন্দেহ দূর করার জন্য তাদের উচিত হবে তৎক্ষণাৎ প্রমাণাদি তালাশ করা এবং পণ্ডিতদের সাথে আলোচনা করা। তুমিও তাই কর, আহলে কিতাব পণ্ডিতদের কাছে জিজ্ঞেস কর, কারণ তারা এ বিষয়ে যথেষ্ট জ্ঞান রাখেন।”

অতএব, এই আয়াতের উদ্দেশ্য হল:

“এর উদ্দেশ্য হল, ইহুদি পণ্ডিতগণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নবুওয়াতকে কতখানি দৃঢ়ভাবে জানতেন তা বর্ণনা করা, হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর সন্দেহ প্রকাশ করা নয়।”

কারণ তারা তাওরাত ও ইঞ্জিলে তোমার সম্পর্কে যে বর্ণনা আছে, তা জানে। তারা জানে যে তুমি শেষ নবী ও ত্রাণকর্তা, তোমার প্রতি ঈমান আনলে মুক্তি পাওয়া যাবে, আর তোমার প্রতি ঈমান না আনলে ধ্বংস হবে। অন্যান্য কিতাব বিকৃত হলেও তাতে কিছু সত্য তথ্য আছে।

আসলে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর নবুওয়াত এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ ওহী নিয়ে কখনো সন্দেহ করেননি। এইভাবে বাক্যটি ব্যবহার করা আরবি ভাষার একটি বৈশিষ্ট্য। এর একটি উদাহরণ হিসেবে বলা যেতে পারে:

উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ তার ছেলেকে কোনো কাজ না করার জন্য জোরালোভাবে বলতে চায়, তাহলে সে তাকে বলতো:

“তুমি যদি আমার ছেলে হও, তাহলে তুমি এই কাজটা একদমই করবে না।”

এই উক্তিটি বাবা-সন্তানের মধ্যে, সন্তানটি তার প্রকৃত সন্তান কিনা, এ নিয়ে কোন সন্দেহ প্রকাশ করে না। এটি একটি বিশেষ ধরনের উক্তি, যা জোর দিয়ে কিছু বলে।

“তুমি এই কাজটি একদমই করবে না।”

এর মানে হল। এখানে যে অভিব্যক্তিটি রয়েছে, সেটি ঠিক এইরকম একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত অভিব্যক্তি।

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম