সূরা আল-ইমরানের ৯৩ নম্বর আয়াতে “যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তবে তাওরাত আনো এবং তা পাঠ করো!” এই উক্তির ভিত্তিতে, কিছু খ্রীষ্টান দাবি করে যে, আমাদের নবীর সময়ে তাওরাত বিকৃত হয়নি।

তওরাত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে, ইসরাইলের (অর্থাৎ ইয়াকুবের) নিজের জন্য হারাম করা ছাড়া, অন্যান্য সমস্ত খাদ্য ইসরাইলীদের জন্য হালাল ছিল। বলুন, “এই তো ময়দান! যদি তোমরা তোমাদের দাবীতে সত্যবাদী হও, তবে তওরাত নিয়ে এসে পড়ো!” (আল-ইমরান, ৩/৯৩) এই এবং এ জাতীয় আয়াত অনুসারে, কিছু খ্রীষ্টান বলে যে, তওরাত হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর সময়েও মূল অবস্থায় ছিল, বিকৃত হয়নি। তারা বলে, “যদি তওরাত বিকৃত হয়ে থাকে, তাহলে ‘তওরাত নিয়ে এসে পড়ো…’ কেন বলা হচ্ছে? এই আয়াত এবং এ জাতীয় আয়াত অনুসারে তওরাত বিকৃত হয়নি।” আপনার উত্তর কি?

প্রিয় ভাই/বোন,

তবে এর অর্থ এই নয় যে, এর মধ্যে থাকা সমস্ত তথ্যই ভুল এবং যা ঘটেছে তার কিছুই অবশিষ্ট নেই। বস্তুত, এত পরিবর্তন সত্ত্বেও, হুসেইন জিসরি নবী করীম (সা.)-এর দিকে ইঙ্গিতকারী একশত চৌদ্দটি প্রমাণ বের করেছেন।

তোরাহ বিকৃত করা হয়েছে, এমন ইঙ্গিতবাহী কিছু আয়াত নিম্নরূপ:

(আল-ইমরান, ৩/৭৮)

(নিসা, ৪/৪৬)

অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম