– নবী করিম (সা.) কি এই মাসে বিপদে পড়েছিলেন এবং অসুস্থ হয়েছিলেন? আর এই মাসের জন্য কি কোন বিশেষ ইবাদত বা সুরক্ষার দোয়া আছে?
প্রিয় ভাই/বোন,
এটি হিজরী বছরের দ্বিতীয় মাস। হিজরী বছরের প্রথম মাস, যেমনটি জানা যায়, মহররম মাস, এবং এর মধ্যে আশুরা দিবস রয়েছে। তৃতীয় মাস হল রবিউল আউয়াল মাস, এবং এই মাসের ১২তম রাতে বিশ্বজগতের প্রভু, প্রিয় নবী (সাঃ) আমাদের পৃথিবীতে এবং আমাদের হৃদয়ে আগমন করেছিলেন।
হিজরী ক্যালেন্ডারে কিছু মাস ও দিনকে পবিত্র বলে গণ্য করা হয়, কারণ সেগুলোতে ফরজ ইবাদত পালন করা হয় এবং সেগুলো পবিত্র ইতিহাসের সাথেও যুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, রজব, শাবান ও রমজান মাসকে তিনটি ইবাদতের মাস হিসেবে জানা যায়, যেখানে নফল ও ফরজ ইবাদতগুলো পালন করা হয়; এই মাসগুলোর মধ্যে বিশেষ করে রমজান মাস এবং এই মাসের মধ্যে থাকা কদর রাত কোরআনেও উল্লেখ আছে; অন্য দুটি মাসও বিভিন্ন নফল ইবাদতের জন্য উপযুক্ত সময় হিসেবে সহীহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
ইসলাম-পূর্ব আরবের মধ্যেও মাসগুলো সম্মানিত মাস হিসেবে বিবেচিত হত এবং এ মাসগুলোতে আরবরা যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকত বলে জানা যায়।
এখানে অন্যান্য দিন ও রাতগুলির কথাও উল্লেখ করা প্রয়োজন, যেগুলি নির্ভরযোগ্য সূত্রে বরকতময় বলে বর্ণিত হয়েছে: যেমন, ইত্যাদি। এই দিনগুলিতেও বিভিন্ন উপাসনা করা হয়, তা নফল, ওয়াজিব বা ফরজ যাই হোক না কেন।
যেমন দেখা যায়, ইসলামে কিছু মাস, দিন ও রাতকে সম্মান করা হয় এবং নির্দিষ্ট ইবাদতের জন্য নির্ধারিত করা হয়; কিন্তু এ ধরনের নিরূপণ ইসলামের চেতনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। আল্লাহর ইচ্ছাকে মাস বা দিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা যেমন সম্ভব নয়, তেমনি এ ধরনের সীমাবদ্ধতার চেষ্টা বান্দার আদব-কায়দারও পরিপন্থী।
কি শুধু নির্দিষ্ট মাসেই ঐশ্বরিক সতর্কবাণী ও বিপদ-আপদ আসে? এমনকি যদি আমরা ধরেও নিই যে, নির্দিষ্ট মাসগুলোতে ঐশ্বরিক সতর্কবাণীগুলো বেশি আসে, তাহলেও সেই মাসগুলোকে বিপদ ও অমঙ্গলের মাস হিসেবে ঘোষণা করা রাসূলুল্লাহ (সা.) কর্তৃক নিষিদ্ধ।
জাহিলিয়াত যুগের আরবরা এই মাসকে অশুভ মাস হিসেবে মনে করত এবং এই মাসে ওমরাহ পালন করাকে মহাপাপ হিসেবে গণ্য করত। রাসূলুল্লাহ (সা.)
এই বলে তিনি এই মাসের সাথে যুক্ত অশুভত্বের ধারণাকে ভেঙে দিয়েছিলেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত; আমরা দেখতে পাই যে এই মাসে অনুষ্ঠিত বিবাহগুলি দীর্ঘস্থায়ী হয় না, এই মাসে করা ক্রিয়াকলাপগুলি নিষ্ফল হয়, এই মাসে শুরু হওয়া কাজগুলি অশুভভাবে শেষ হয় – এই ধরনের বিশ্বাসগুলি জাহিলিয়াত যুগের আরবদের থেকে লোকমুখে প্রচলিত কুসংস্কার।
আবূ হুরায়রা (রাঃ) এর বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ
(অশুভ মনে করা, খারাপ ব্যাখ্যা করা) (শুভ মনে করা, ভালো ব্যাখ্যা করা)
এভাবে তিনি এই ক্ষতিকর ধারণার ইসলামে অস্তিত্ব নেই বলে উল্লেখ করেছেন। অন্য একটি হাদিসে তিনি বলেছেন:
সাফার মাস যে অন্যান্য মাসের মতোই একটি স্বাভাবিক মাস, তা নিশ্চিত করার পর; যদিও নির্ভরযোগ্য সূত্র দ্বারা তা নিশ্চিত করা হয়নি, তবুও এখানে সাফার মাসে পাঠ করা উপযুক্ত বলে বিবেচিত একটি দোয়া উল্লেখ করা যেতে পারে:
এই মাসের শেষ বুধবার দুই রাকাত নামাজ আদায় করা; এই নামাজে প্রতি রাকাতে এক সূরা ফাতিহা এবং এগারো বার সূরা ইখলাস পাঠ করা; নামাজের পর এগারো বার ইস্তিগফার এবং এগারো বার দরূদ শরীফ পাঠ করার উপদেশ দেওয়া হয়েছে।
সাদাকার এই মাসে কোনো বিশেষ মাহাত্ম্য নেই। অন্যান্য মাসের মতো এই মাসেও সাদাকা দেওয়া অব্যাহত রাখতে হবে।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি অবশ্যই সফর মাসেও পড়া যেতে পারে। সেই অনুযায়ী, এই দোয়াকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে, যে কোন সময়, যে কোন জায়গায় পড়া সবচেয়ে উপযুক্ত।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
