সমালোচনা বা তিরস্কার কি?

– সমালোচনার পদ্ধতি ও মূলনীতিগুলো কী কী?

– যে সমালোচনা করে এবং যার সমালোচনা করা হয়, তাদের কী কী বিষয়ে ध्यान রাখা উচিত?

উত্তর

প্রিয় ভাই/বোন,

কোনো কিছুর ত্রুটি দেখিয়ে দেওয়া, দোষ প্রকাশ করা; কোনো কথার মধ্যে থাকা ত্রুটিগুলো বাছাই করে, কথার সৌন্দর্যগুলো তুলে ধরাকে সমালোচনা বলে। যে সমালোচনা করে তাকে সমালোচক বলে। বাংলায় সমালোচনা বলতে বোঝায় কোনো ব্যক্তি, কোনো রচনা বা কোনো বিষয়কে তার সঠিক ও ভুল দিকগুলো দেখিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে পরীক্ষা করা।

দেখা যাচ্ছে যে, সমালোচনা বা তিরস্কার হচ্ছে ত্রুটিপূর্ণ, অসম্পূর্ণ বা আপত্তিকর কোনো কিছুর সংশোধন করার একটি প্রচেষ্টা, যাতে সঠিক এবং ত্রুটিহীন বিষয়টি সামনে আসে।

সর্বোপরি, সমালোচনা/নিন্দা করাটা – নীতিগতভাবে – হওয়া উচিত।

আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক সুস্থ ও টেকসই হওয়ার জন্য খোলামেলা ও সৎ যোগাযোগ অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। মানুষের উচিত একে অপরের সাথে তথ্য, অনুভূতি, মতামত ও চিন্তাভাবনা নিঃসঙ্কোচে ভাগাভাগি করা, নিজেদের এবং অপরপক্ষের প্রতি আস্থা রেখে কথা বলা এবং যা শুনছেন তাতেও আস্থা রাখা।

সামাজিক ও কর্মক্ষেত্রে সমস্যার একটি প্রধান কারণ হল আস্থার অভাবের কারণে খোলামেলা ও সৎ যোগাযোগ না করতে পারা। মানুষ যখন সত্য কথা বলে, তখন প্রায়ই বিরূপ প্রতিক্রিয়ার সম্মুখীন হয় এবং যা বলেছে তা নিয়ে অনুশোচনা করে। প্রায়শই এই আশঙ্কার কারণেই তারা খোলামেলা ও সৎ যোগাযোগ করা, সত্য কথা বলা থেকে বিরত থাকে।

নিঃসন্দেহে, সমালোচনার বিভিন্ন ধরন, প্রকার এবং মাত্রা রয়েছে, যার প্রভাবও ভিন্ন ভিন্ন। ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যকে লক্ষ্য করে, অন্যের সামনে অপমানিত করে, অপ্রত্যাশিত মুহূর্তে স্তব্ধ করে দিয়ে, আশা-আকাঙ্ক্ষা ও উৎসাহকে নিঃশেষ করে দেওয়া ধ্বংসাত্মক সমালোচনা, আসলে সমালোচনার চেয়ে বেশি বিদ্বেষমূলক আক্রমণ। সমালোচনা যদি ধ্বংস, বিনাশ ও নির্মূলের উদ্দেশ্যে করা হয়, তবে তা আক্রমণাত্মক আচরণে পরিণত হয় এবং খুব সম্ভবত ক্রমশ বাড়তে থাকা নেতিবাচক সংঘাতের সূত্রপাত ঘটায়।

এ ধরনের যোগাযোগ শৈলীকে লালন-পালনকারী সম্পর্কগত বোঝাপড়া একটি স্বাস্থ্যকর সমালোচনামূলক সংস্কৃতির বিকাশের উপর নির্ভরশীল।

সমালোচনা হওয়া উচিত সুস্থ ও টেকসই সম্পর্ক গড়ে তোলার এবং তা টিকিয়ে রাখার বোধগম্যতার সাথে। একইভাবে, একটি সুস্থ ও ফলপ্রসূ সমালোচনায় ধৈর্য ও সহানুভূতির সাথে সদিচ্ছা, দিকনির্দেশনা, সমর্থন, এবং উন্নতির পরামর্শ সম্বলিত বার্তা শোনা এবং সেই সমালোচনার আলোকে নিজেকে পরিবর্তন ও উন্নত করার ফলাফল থাকা উচিত। এই অর্থে, একটি সমালোচনার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ হল সমালোচক বা সমালোচিত ব্যক্তি নয়, বরং সমালোচিত বিষয়, পরিস্থিতি বা বৈশিষ্ট্য।

সঠিক ও সুস্থ সমালোচনা হতে হলে, তা সহনশীলতা, ধৈর্য, বোধগম্যতা, কার্যকর ও সহানুভূতিশীল শ্রবণ, সম্মান ও ভদ্রতার ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে, বিভিন্ন মত ও বিষয়ের উপর করা প্রয়োজন। ব্যক্তি ও ব্যক্তিত্বের উপর করা সমালোচনা প্রায়ই গসিপ, অভিযোগ, নালিশ, আক্রমণ, মানসিক নির্যাতন ইত্যাদি গুণাবলী ধারণ করে, যার কোন স্থান নেই।

– সাধারণ নীতি হিসেবে, ব্যক্তিগত আক্রমণ না করাই শ্রেয়, তবে যদি কারো দ্বারা সৃষ্ট ক্ষতি তার ধারণার শক্তি থেকে না হয়ে, বরং তার ব্যক্তিত্বের প্রতি যে সম্মান দেখানো হয় তার থেকে হয়ে থাকে, তাহলে মাঝে মাঝে তার ব্যক্তিত্বের দিকেও ইঙ্গিত করা প্রয়োজন হতে পারে।

– পার্থিব অবস্থান যাই হোক না কেন, যদি কোন ব্যক্তির প্রকাশিত ধারণাগুলি ইসলামের / আহলুস সুন্নাহর আকীদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না হয়, তবে সেই ধারণার ভুলতা প্রকাশ করা প্রয়োজন।

সমালোচনা ও সমালোচিত ব্যক্তির মধ্যে স্বাভাবিকভাবে যে শ্রদ্ধা ও স্নেহের পর্দা থাকে, তা যেন ছিঁড়ে না যায়, সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। এই নিয়ম পরিবারের সদস্যদের জন্য যেমন প্রযোজ্য, তেমনি অপরিচিতদের জন্যও। সেই অনুযায়ী, সন্তানের পিতার সমালোচনা, ছাত্রের শিক্ষকের সমালোচনা, ছোট ভাইয়ের বড় ভাইয়ের সমালোচনা অত্যন্ত সতর্কতার সাথে করা উচিত। তেমনি, আমাদের মতো সাধারণ মানুষের ইমাম আযম, ইমাম শাফেয়ী প্রমুখ মহান মুজতাহিদ, ইমাম গাজ্জালী, ইমাম রাব্বানী প্রমুখ মুজাদ্দিদদের সমালোচনা যদি করতেই হয়, তবে তা অবশ্যই তাদের প্রতি আমাদের শ্রদ্ধার সীমা অতিক্রম না করে করতে হবে।

– যে ব্যক্তির মধ্যে হিংসা, ঈর্ষা, বৈষম্যমূলক মনোভাবের মতো অনুভূতি ও দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, তার পক্ষে সমালোচনায় আল্লাহর সন্তুষ্টির কথা বিবেচনা করা প্রায় অসম্ভব।

– প্রতিপক্ষকে পরাজিত করা, অমুক মহান ব্যক্তিকে সমালোচনা করার ক্ষমতা প্রমাণ করা, জনমতের কাছে একটি নতুন মিশনের ভাবমূর্তি তৈরি করা, খ্যাতির জন্য লালায়িত হওয়া – এই ধরনের চিন্তাগুলি বৈজ্ঞানিক, আধ্যাত্মিক, বুদ্ধিবৃত্তিক সমতুল্যতার (ন্যায়বিচারের পরিধির মধ্যে) পথে বাধা।

যার খবরের সূত্র নির্ভরযোগ্য নয়, তার সমালোচনা লক্ষ্য অর্জনে ব্যর্থ হতে বাধ্য।

কারণ, যার সমালোচনা করা হচ্ছে, তার নামে অপবাদ রটানো হতে পারে, তার কথা বিকৃত করা হতে পারে, অথবা, অন্ততপক্ষে, ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে। তাই, ফাসেক ও মুনাফিক সংবাদমাধ্যমের খবরের ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে, তাদের খবরের মধ্যে বিকৃতি থাকতে পারে, এ কথা অবশ্যই মনে রাখতে হবে।

– কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি বিদ্বেষ ও ক্রোধ যেন সেই সম্প্রদায়ের প্রতি ন্যায়বিচার, করুণা ও সংযত আচরণের পথে বাধা না হয়। সেই অনুযায়ী, সমালোচনা করার সময় ন্যায়সঙ্গতভাবে সমালোচনা করতে হবে, কোনো অধিকারের উদ্ঘাটনের জন্য সমালোচনা করতে হবে, সমালোচনা যেন অন্যায় ও ব্যক্তিগত স্বার্থের উপর ভিত্তি করে না হয়।

– গঠনমূলক নয় এমন সমালোচনা হয় গালিগালাজ, নয়তো ঝগড়া। যদি সমালোচনা আঘাতমূলক হয়, মানুষকে কষ্ট দেয়, তাহলে তা ঝগড়ায় পরিণত হয়। ঝগড়াটে মানুষ সব রকম চেষ্টা করে, তার প্রতিপক্ষের জবাব দিতে। কোরআন ঝগড়াটে মানুষের গুণাবলী বর্ণনা করতে গিয়ে, কোন বিষয়ে জ্ঞান, দিকনির্দেশক পথপ্রদর্শন বা আলোকিত কোন লিখিত দলিল ছাড়া তর্ক-বিতর্কের কতখানি অর্থহীনতা তা তুলে ধরে।

– যখন সমালোচনাকারী বুঝতে পারে যে, যার সমালোচনা করা হচ্ছে সে বিষয়টিকে ব্যক্তিগতভাবে নিচ্ছে এবং আত্মপক্ষ সমর্থনে নেমেছে, তখন সমালোচনাকারীর উচিত সমালোচনা থামিয়ে দেওয়া।

– মানুষের মনস্তত্ত্বকে বিবেচনায় রেখে, নাম না নিয়ে, পরিস্থিতি অনুযায়ী সমালোচনা করা এবং সমালোচিত ব্যক্তির নিজের ত্রুটি সংশোধন করা নবীর (সাঃ) আখলাকের (চরিত্রের) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

মানুষের সাথে এমন ভাষায় কথা বলতে হবে যা তাদের দূরে ঠেলে না, বরং কাছে টানে। এটা এমন এক ভাষা যেখানে দেহ, কথা এবং অন্তর একযোগে কাজ করে। কোরআন সাক্ষ্য দেয় যে, নবী (সা.) মুমিনদের তিরস্কার করার ক্ষেত্রেও নম্র আচরণ করতেন।

সমালোচনা যত আন্তরিক ও নিষ্ঠাপূর্ণ হবে, অর্থাৎ যত বেশি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হবে, ততই ফলপ্রসূ হবে। সমালোচিত ব্যক্তিকে সমালোচকের সদিচ্ছা ও আন্তরিকতা বুঝতে হবে। অন্যথায়, সমালোচিত ব্যক্তি আত্মরক্ষামূলক অবস্থানে চলে যেতে পারে। কোরআন মুশরিকদের দ্বারা উপাসিত শরীকদেরকে কোনভাবেই সমর্থন করে না, তাদের কোন সত্যতাও স্বীকার করে না। কোরআন সর্বদাই আল্লাহ ছাড়া উপাসিত সত্তার অর্থহীনতা তুলে ধরে। কিন্তু কোরআন কখনো তাদের গালিগালাজ করে না এবং গালিগালাজ করাও নিষেধ করে।

– আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তিরা সমালোচনায় বিরক্ত হন না, বরং সন্তুষ্ট হন। কারণ এর অনেক উপকারিতা থাকতে পারে। অনেক সময়, অনেক ভুল বোঝাবুঝি সমালোচনার মাধ্যমেই দূর হয় এবং নতুন বন্ধুত্বের সৃষ্টি হতে পারে।

– সমালোচিত ব্যক্তি, সমালোচনার ধরণ যাই হোক না কেন, যদি সত্যের সন্ধানে থাকে, তাহলে তাকে প্রথমে বিষয়ের উপর মনোনিবেশ করতে হবে। সমালোচনাকারীর প্রতি মনোনিবেশ করলে, সে বিষয়টি এড়িয়ে যাবে এবং তার বিশ্বাসের বৃদ্ধিকে বাধাগ্রস্ত করবে।

– সমালোচনা শুধু অন্যের প্রতিই সীমাবদ্ধ নয়। নিজের সমালোচনাও প্রয়োজন। একে আত্ম-সমালোচনা বলা হয়। আত্ম-সমালোচনা সম্প্রদায় ও সমাজের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, এবং সেক্ষেত্রে তা এমন সম্প্রদায় ও সমাজকে নির্দেশ করে যারা নিজেদেরকে পর্যালোচনা করে, নিজেদের ত্রুটিগুলি চিহ্নিত করে এবং তা দূর করার উপায় অবলম্বন করে। কোরআন এ বিষয়ে এক বিস্ময়কর সতর্কবাণী উচ্চারণ করে, মানুষকে সৎকর্মের আদেশ দেয়ার সময় নিজেদেরকে যেন না ভুলে যাই, সে বিষয়ে আমাদের সতর্ক করে।

গবেষণার সমালোচনা অনিবার্যভাবে भावनात्मक ওঠানামার দ্বারা প্রভাবিত হয়।

সরাসরি ব্যক্তিত্বকে লক্ষ্য করে করা সমালোচনাগুলো কোনো কাজে তো আসেই না, বরং নতুন করে বিদ্বেষ ও শত্রুতার বীজ বপন করে।

বিপরীত পক্ষের提出的 विचारों को अनसुना करके, पूर्वधारणा और पूर्वाग्रह से की गई आलोचनाएँ समस्या को हल करने के बजाय और भी जटिल बना देती हैं।

শুধু সমালোচনা উপকারের চেয়ে ক্ষতি করে।

যে ব্যক্তি নিজের ভুল ও দুর্বলতা সম্পর্কে সচেতন, সে সমালোচনা করার সময় আরও দয়ালু হয় এবং অন্যের প্রতি আরও সহানুভূতিশীল হয়।

পক্ষপাতদুষ্ট সমালোচনা দুর্নীতিকে উস্কে দেয়, সহিংসতার প্রবণতাকে লালন করে। “আমরা” এবং “তারা” এই বিভাজনের পরিবর্তে, “ন্যায়” এবং “সত্য” এর মানদণ্ডকে প্রাধান্য দেওয়া উচিত।

যখন সমালোচনাকে গুরুত্ব দিয়ে শোনা হয় এবং আত্মস্থ করা হয়, তখন চিন্তাভাবনা নতুন মাত্রা এবং গভীরতা লাভ করে।

যার সমালোচনা করা হচ্ছে, তার জায়গায় নিজেকে রেখে, আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য যে সমালোচনা করা হয়, তা ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে হয় এবং এটি একটি…

অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:

–

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম