প্রিয় ভাই/বোন,
এটা একটা বাস্তব সত্য যে;
বস্তুজগত কেবল পঞ্চেন্দ্রিয়ের দ্বারা অনুধাবনযোগ্য বস্তুর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। মানুষ তার দৃষ্টিশক্তি দিয়ে জড়বস্তু দেখে, জিহ্বা দিয়ে স্বাদ, কান দিয়ে শব্দ, নাক দিয়ে গন্ধ অনুভব করে। অথচ, বিদ্যুৎ, মাধ্যাকর্ষণ, চুম্বকের আকর্ষণ-বিকর্ষণ বলের মতো এমন অনেক সত্য আছে, যা দেখা যায় না, শোনাও যায় না। তা সত্ত্বেও, এই সত্যগুলির অস্তিত্ব নিয়ে কোন সন্দেহ নেই।
এখানে কিছু লোক আছে যারা এই নীতিটিকে উপেক্ষা করে,
“আমি না দেখে বিশ্বাস করি না”
এই বলে, তারা সমগ্র অস্তিত্বের জগতকে শুধুমাত্র তাদের চোখে দেখা জিনিসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ করে, যা একটি বিরাট ভুল। কারণ, কোনোকিছু চোখে দেখা না যাওয়া মানেই তার অস্তিত্ব না থাকা নয়। কারণ এই জগতে আমরা যা দেখি তার তুলনায় যা দেখি না তা অনেক বেশি। এমনকি মানুষের শরীরে বুদ্ধি, কল্পনা, স্মৃতি ইত্যাদির মতো অদৃশ্য অস্তিত্ব, দৃশ্যমান অস্তিত্বের চেয়ে বহুগুণ বেশি।
“আমি যা দেখিনি, তা আমি বিশ্বাস করি না।”
এই ভ্রান্তির মূলে রয়েছে ইন্দ্রিয়ের কাজকে বুদ্ধির উপর চাপিয়ে দেওয়ার ভুল। অথচ মানুষের প্রতিটি ইন্দ্রিয় আলাদা এক জগতের দ্বার উন্মোচন করে; এক ইন্দ্রিয়ের কাজ অন্য ইন্দ্রিয়ের কাছ থেকে আশা করা যায় না। যেমন, চোখ কানের, নাক জিহ্বার কাজ করতে পারে না। মানুষ চোখ দিয়ে না খাবারের স্বাদ, না বুলবুলের সুর, না গোলাপের ঘ্রাণ নিতে পারে। চোখ যখন এই ইন্দ্রিয়গুলোর কাজ করতে পারে না, তখন অবশ্যই বুদ্ধির কাজও করতে পারে না।
যথাযথভাবে জ্ঞাত;
যেকোনো শিল্পকর্ম, চোখে দেখা গেলেও, এর কারিগরকে বুদ্ধির দ্বারা বোঝা যায়।
“আমি না দেখে বিশ্বাস করি না।”
যে ব্যক্তি বলে, “আমি এই সৃষ্টির স্রষ্টাকে দেখতে পাচ্ছি না,” সে আসলে স্রষ্টার অস্তিত্বকে অস্বীকার করে। ঠিক এই উদাহরণের মতো, যে ব্যক্তি এই মহাবিশ্বকে দেখে, যা অসীম শক্তি, জ্ঞান এবং শিল্পকলার সম্ভারের ফসল, সে যদি বলে যে সে এর কারিগরকে, শিল্পীকে দেখতে পাচ্ছে না, তাহলে সে জ্ঞান ও বিবেক থেকে অনেক দূরে সরে গেছে।
এমন একজন মানুষ, এই মহাবিশ্বে প্রতিনিয়ত প্রকাশিত হওয়া এবং সূর্যের মতো আল্লাহর অস্তিত্বকে প্রদর্শনকারী, সৃষ্টি, রিজিক দান, জীবন দান ইত্যাদি অসীম ঘটনাকে কীভাবে ব্যাখ্যা করবে?
হ্যাঁ, আল্লাহর চোখ দিয়ে দেখা না যাওয়াটা তাঁর সর্বব্যাপী ক্ষমতা ও জ্ঞানের কারণে এবং তাঁর বিপরীতের অনুপস্থিতির কারণে। যেমন, বায়ুমণ্ডল পৃথিবীকে চারদিক থেকে ঘিরে রেখেছে, তেমনি যদি আমরা ধরে নিই যে সূর্যও তার দেহ দিয়ে সমগ্র মহাকাশকে ঘিরে রেখেছে, তাহলে সূর্যকে চোখে দেখা সম্ভব হবে না। কারণ, সব জায়গা সূর্যের আলোয় ঢাকা থাকবে, ফলে সূর্য অদৃশ্য হয়ে যাবে। আবার, রাতের মতো কোন বিপরীত না থাকায়, বিপরীতের অনুপস্থিতির কারণে সূর্য দেখা যায় না, জানা যায় না। তা সত্ত্বেও, তার আলোয় সর্বত্র বিরাজমান এবং সবকিছুকে আবৃত করে থাকা সূর্যের অস্তিত্বকে অস্বীকার করা অসীম অজ্ঞতা হবে।
একই যুক্তির আলোকে, আল্লাহ, যিনি তাঁর নাম ও গুণাবলী দ্বারা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন, সর্বত্র বিরাজমান এবং যার কোন বিপরীত নেই, তাঁকেও যে চোখে দেখা যায় না, সেটিকেও একভাবে দেখা যেতে পারে।
“যারা বস্তুতে সব কিছু খোঁজে, তাদের বুদ্ধি চোখে থাকে, আর চোখ আধ্যাত্মিকতায় অন্ধ।”
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
