– আমি আপনার বিবর্তন বিষয়ক মাছ-ব্যাঙের উদাহরণটি পড়েছি। কিন্তু একজন মুসলিম জীববিজ্ঞানী হিসেবে, এই দুটি প্রাণীর আলাদাভাবে একমুহূর্তে সৃষ্টি হওয়া, কোন যান্ত্রিক প্রক্রিয়া ছাড়াই, আল্লাহর সৃষ্টি-প্রক্রিয়ার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। কারণ পৃথিবী, চাঁদ ইত্যাদিও সূর্য থেকে, সৌরজগৎ এবং ছায়াপথগুলি নীহারিকা থেকে বিগ ব্যাংয়ের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। লোহাও উল্কাপিণ্ডের মাধ্যমে এসেছে। অথচ আল্লাহ লোহা সৃষ্টির জন্য উল্কাপিণ্ডের, পৃথিবীর জন্য সূর্যের, কিংবা মহাবিশ্বের জন্য নীহারিকা বা বিগ ব্যাংয়ের কোন প্রয়োজন রাখেন না।
– আপনি যেমন বলছেন, অনেক কিছুকে অবিশ্বাস্য সব প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সুশৃঙ্খলভাবে সৃষ্টি করেছেন যে রব, তিনি হঠাৎ করে সৃষ্টি করার মতো কাজ থেকে পবিত্র। (আমি যে বিবর্তনকে সমর্থন করি তা হল মানুষ ছাড়া অন্যান্য জীবের বিবর্তন ও সৃষ্টি)
প্রিয় ভাই/বোন,
মহাবিশ্বের সমস্ত সৃষ্টি আল্লাহর সৃষ্টি।
যেহেতু দুনিয়া পরীক্ষা ও প্রজ্ঞার জগত, তাই আল্লাহ তাআলা সবকিছুকে একটি কারণের অধীনে সৃষ্টি করেছেন। আপেলের জন্য গাছ, ডিমের জন্য মুরগি, ভেড়ার জন্য মেষ, সন্তানের জন্য মা-বাবাকে কারণ বানিয়েছেন। বস্তুত, কারণগুলোও আল্লাহই সৃষ্টি করেছেন।
বর্তমান সৃষ্টি এভাবেই হয়ে থাকে, কিন্তু প্রতিটি জীবের প্রথম সৃষ্টির ক্ষেত্রে অবশ্যই বর্তমানের কারণ দিয়ে বিষয়টি ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয়। অর্থাৎ, ব্যাঙের সৃষ্টির জন্য একটি ব্যাঙ এবং তার ডিম কারণ। কিন্তু, প্রথম সৃষ্টির সময় এগুলি উপস্থিত না থাকায়, প্রথম ব্যাঙের সৃষ্টির ক্ষেত্রে কারণ খোঁজা উচিত নয়।
ব্যাঙের আকস্মিক আবির্ভাবের অর্থ হল,
এটি এই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে যে, বিভিন্ন জীবের দেহে অবস্থান করার পর ব্যাঙের রূপ ধারণ করেনি, বরং সরাসরি ব্যাঙ হিসেবেই সৃষ্টি হয়েছে। আমরা এর সত্যতা জানি না। ব্যাঙ এবং অন্যান্য প্রতিটি জীব প্রজাতির প্রথম সৃষ্টিতে একটি পর্যায়ক্রমিক, ধাপে ধাপে বিকাশ হতেও পারে, নাও হতে পারে।
বর্তমানে মুরগির ডিম থেকে নির্দিষ্ট সময়ে বাচ্চা ফুটে। প্রথম মুরগির সৃষ্টিতেও একটি ডিম থেকে বাচ্চা ফুটে থাকতে পারে। সেই প্রথম ডিমের সৃষ্টি এবং ডিম থেকে মুরগির সৃষ্টি, এক মুহূর্তে হোক বা নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে হোক, সৃষ্টির দিক থেকে কোন পার্থক্য নেই।
যেহেতু কেউ-ই প্রতিটি জীবের প্রথম সৃষ্টি প্রত্যক্ষ করেনি এবং সেই আদি অবস্থায় তা পুনরায় সৃষ্টি করাও সম্ভব নয়, তাই বৈজ্ঞানিকভাবে তা প্রমাণ করাও সম্ভব নয়। প্রতিটি জীবের সৃষ্টিকে আল্লাহর দিকে আরোপ করা, এ বিষয়ে আয়াত ও হাদিসের বিবরণের পরিপন্থী না হওয়া সাপেক্ষে, প্রস্তাবিত প্রতিটি মত ও ধারণার প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়া প্রয়োজন। প্রতিটিরই, নিজ নিজ প্রেক্ষাপটে, সত্যের অংশ থাকতে পারে। ইসলাম, মহাবিশ্বকে আল্লাহর সৃষ্টি হিসেবে দেখার শর্তে, এ বিষয়ে গবেষণা, চিন্তা ও যুক্তিকে উৎসাহিত করে।
উপসংহারে,
প্রতিটি জীবের প্রথম সৃষ্টি, একুশ দিনে মুরগির ডিম থেকে বাচ্চা ফোটার মতো ধাপে ধাপে, অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে হতে পারে, আবার একমুহূর্তে সৃষ্টিও হতে পারে। কিন্তু, এই সৃষ্টিতে একটি জীবের পরিবর্তিত হয়ে অন্য একটি জীব সৃষ্টি করা, জৈবিকভাবে এবং জিনগত কাঠামোর দিক থেকে সম্ভব নয়। প্রতিটি জীবের জিনগত কাঠামো তার নিজস্ব এবং তার অপরিবর্তিত থাকা এবং সম্পূর্ণভাবে পরিবর্তিত হয়ে অন্য জীব সৃষ্টি করা, অর্থাৎ মাছের মাছ হিসেবে থাকা এবং অন্যদিকে পরিবর্তিত হয়ে ব্যাঙ সৃষ্টি করা, বৈজ্ঞানিকভাবে সম্ভব নয়।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
