“যে ব্যক্তি সূরা ওয়াকিয়া পাঠ করে, সে দারিদ্র্য দেখে না।” এই হাদিসটি আছে। প্রশ্ন হল, এই নিয়তে পাঠ করা কি ইখলাসের (নিষ্ঠার) সাথে সঙ্গতিপূর্ণ? এই সূরায় যে দারিদ্র্যের কথা বলা হয়েছে, তা কি বস্তুগত দারিদ্র্য, নাকি আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য, নাকি উভয়ই?

প্রিয় ভাই/বোন,

এইসব প্রচলিত বর্ণনাগুলো সাধারণভাবে সত্য হলেও, প্রতিশ্রুত ফলাফলগুলো কিছু শর্তের উপর নির্ভরশীল।

হাদিস ও দোয়ার কিতাবে উল্লেখিত এ ধরনের কিছু বাণী দুর্বল হতে পারে। তবে, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য বাণীও রয়েছে। তাই, এ ধরনের বাণীগুলো কীভাবে বুঝতে হবে, সে বিষয়ে আমরা আলোকপাত করতে চাই:

1. একটি প্রবাদ আছে:



“কোনো কথা যখন চূড়ান্তভাবে বলা হয়, তখনই তা সবচেয়ে ভালোভাবে বোঝা যায়।”


উদাহরণস্বরূপ

“মানুষ”

যখনই বলা হয় “নবী”, আমাদের মনে আসে আমাদের নবী (সা.)। যখনই বলা হয় “পদার্থবিদ”, আমাদের মনে আসে সবচেয়ে বিখ্যাত পদার্থবিদের কথা। ঠিক তেমনি।

“এই দোয়া পাঠ করলে এই সওয়াব পাওয়া যায়।”

এই উক্তিটি শুনলে আমাদের মনে প্রথমেই যে বিষয়টি আসে তা হল সেই প্রার্থনার চূড়ান্ত পরিণতি, অর্থাৎ এই প্রার্থনার সর্বোত্তম ফল।

2. প্রতিটি কথারই কিছু শর্ত থাকে।

ধরুন, একটি গাড়ির ক্যাটালগে লেখা আছে যে সেটি ঘণ্টায় ২০০ কিলোমিটার গতিতে চলতে পারে। শুধু এই লেখা থাকলেই যে সেই গাড়িটি সবসময় এবং যে কোনো চালকের দ্বারা ঘণ্টায় ২০০ কিলোমিটার গতিতে চলবে, তা কিন্তু নয়। একটি স্থিতিশীল রাস্তায়, পেট্রোলে জল মেশানো, সামনের অংশ নষ্ট, রাতে হেডলাইট না জ্বলা বা অন্য দিকে তাকানো, এবং চালকও অনভিজ্ঞ এমন একটি গাড়ি যদি সেই গতিতে না চলে, তাহলে এই কথার মিথ্যা প্রমাণ হয় না। বরং কথাটি সত্য, কিন্তু কিছু প্রয়োজনীয় শর্ত পূরণ না করার কারণে। তাই গাড়িটি আমাদের উপকার করবে, কিন্তু আমরা যে গতি চাই তা পাবে না। ঠিক তেমনি, আমরাও আল্লাহর সৃষ্ট একটি নিখুঁত ও সজীব গাড়ি। এই গাড়ির হেডলাইট হল চোখ, খাওয়া-দাওয়া, ঘোরাঘুরি, চিন্তা-ভাবনা, পা ইত্যাদি সবকিছু নিখুঁত হতে হবে, তবেই সে দোয়া করলে সেই ফল পাবে। অর্থাৎ কথাটি সত্য; তবে সেই শর্তগুলো পূরণ করার সাপেক্ষে।

3. “প্রতিটি বীজই এক একটি বৃক্ষ।”

কথাটি সত্য। কিন্তু প্রতিটি বীজে একটি গাছের প্রোগ্রাম থাকলেও, যদি তা তার শর্তানুযায়ী রোপণ না করা হয়, তবে তা গাছ হতে পারে না। ঠিক তেমনি, প্রতিটি দোয়ায় একটি রহস্য নিহিত থাকে যা মানুষকে আল্লাহর কাছে নিয়ে যায় এবং তার গুনাহ মাফের কারণ হয়। কিন্তু এই বীজের মতো রহস্যের উন্মোচনের জন্যও কিছু শর্ত প্রয়োজন। ঈমান, ইবাদত, নিয়ত এবং হারাম থেকে বিরত থাকার মতো শর্তগুলো পূরণ করলে তা গাছের মতো বিকশিত হবে। অতীতের গুনাহ মাফের কারণ হবে। নতুবা তা বীজের মতোই থেকে যাবে এবং ফল লাভ করতে পারবে না। এমনকি, সে তার জীবনকে ভুল পথে ব্যয় করার জন্য দায়ীও হবে।

৪. দোয়া একটি ইবাদত।

আমাদের দোয়ার মূলনীতি হল, এতে ইবাদতের নিয়ত ও উদ্দেশ্য প্রাধান্য পাবে। নতুবা, দোয়াকে নিছক একটি আবশ্যিক ও প্রয়োজন পূরণের আবেদনপত্র হিসেবে দেখা ভুল হবে।

প্রার্থনা করার সময়, আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য থাকার পর, অন্য কোন অভিপ্রায় থাকলে তা ইবাদতকে বাতিল করে না।

৫. এটা সুবিদিত যে, মানুষের পার্থিব জীবন দুটি মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত:

উপকার লাভ করা, ক্ষতি এড়ানো।


আধ্যাত্মিক জীবনও ঠিক তাই; এরও লাভ-ক্ষতির ক্ষেত্র আছে। এরও বন্ধু ও শত্রু আছে। এটিও সুস্থ হতে পারে, আবার আঘাতও পেতে পারে। এটিও পুষ্টি পায়, বৃদ্ধি পায়; অসুস্থ হয় এবং মারাও যায়…

সূরা আল-ওয়াকিয়া

এটি যেমন বস্তুগত দারিদ্র্য দূর করে, তেমনি মূলত আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যও দূর করে।

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম