– সূরা তাওবার ৬৫-৬৬ আয়াত নাজিল হওয়ার কারণ কি?
– যে ব্যক্তি ঠাট্টা-মশকরা করে, সে কি মুনাফিক, নাকি মুসলমান?
প্রিয় ভাই/বোন,
সংশ্লিষ্ট আয়াতগুলোর অর্থ নিম্নরূপ:
“তুমি যদি তাদের জিজ্ঞেস করো,
‘আমরা এতটাই মগ্ন হয়ে মজা করছিলাম।’
তারা বলে। বল, “তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছ? (হে মুনাফিকগণ!) বৃথা অজুহাত দেখাবে না। সত্য এই যে, তোমরা ঈমান আনার পর তোমাদের অন্তরের কুফর প্রকাশ করেছ। তোমাদের মধ্যে কতককে (তাদের তওবা বা বিদ্রূপ না করার কারণে) ক্ষমা করলেও কতককে তাদের অপরাধে অটল থাকার কারণে শাস্তি দেব।”
(আত-তাওবাহ, ৯/৬৫-৬৬)
– এই আয়াতগুলোর নাযিল হওয়ার কারণ নিয়ে বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে। সবগুলোর সাধারণ সূত্র হল, মুনাফিকরা নিজেদের মধ্যে…
ইসলাম এবং মুসলমানদের উপহাস করা।
করতে হবে।
তাফসীর গ্রন্থসমূহে
-যতদূর আমরা দেখতে পাচ্ছি-
সবচেয়ে বহুল প্রচলিত বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি হল:
ইবনে উমর বর্ণনা করেন: তাবুক অভিযানে মুনাফিকদের একজন বলেছিল:
“আমি এই সম্প্রদায়
(মুসলমানদের বুঝিয়েছেন)
আমি তাদের মতো এত ভীরু, এত মিথ্যাবাদী, শত্রুর মুখোমুখি হলে এত ভীতু আর কাউকে দেখিনি।”
এই কথাগুলো শুনে একজন সাহাবী তাকে বললেন:
“তুমি মিথ্যা বলছ এবং তুমি অবশ্যই একজন ভণ্ড।”
সে বলল এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এ খবর দেয়ার জন্য তাঁর কাছে গেল। কিন্তু সে দেখল যে, কুরআন (সংশ্লিষ্ট আয়াত) তার আগেই এসে গেছে। যে ব্যক্তি এ কথাগুলো বলেছিল, সেও উটে চড়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে
“হে আল্লাহর রাসূল! আমরা পথ অতিক্রম করার জন্য রাস্তায়…
-যেমন যাত্রীরা রাস্তায় কথা বলে-
আমরা মজা করার জন্য কথা বলছিলাম।”
বললেন। নবী করীম (সা.) কিন্তু তাঁর দিকে তাকালেন না; শুধু
“তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছ?”
সে কোরআনের একটি আয়াতের বক্তব্য পুনরাবৃত্তি করছিল।
(দেখুন তাবারি, রাজি, সংশ্লিষ্ট আয়াতসমূহের তাফসীর)
– আয়াতে উল্লেখিত
“তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোক”
উক্ত বাক্যাংশ থেকে বোঝা যায় যে, মুসলমানদের উপহাসকারীগণ একটি দল। একটি জামাতের সর্বনিম্ন সদস্য সংখ্যা তিনজন। এই মত পোষণকারী ব্যাখ্যাকারগণ,
“তারা তিনজন ছিল, দু’জন ঠাট্টা-মশকরা করছিল, আর একজন তা শুনে হাসছিল এবং মজা পাচ্ছিল”
তারা জানিয়েছে।
(দেখুন: রাজি, প্রাসঙ্গিক স্থান)
– অতএব, উপরে বর্ণিত যে বর্ণনাটি তাবুকে এই ঘটনাটি সংঘটিত হয়েছে বলে উল্লেখ করে, তাকেও তিনজন ব্যক্তির বর্ণনা হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ইবনে ওমর, ঘটনার মূল হোতা এবং সবচেয়ে বেশি উপহাসকারী ব্যক্তির মাধ্যমে বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছেন।
– নাযিলের কারণ যাই হোক না কেন, বিষয়টি মুনাফিক কাফেরদের সাথে সম্পর্কিত।
“সত্য হল: তোমরা ঈমান আনার ঘোষণা করার পর, তোমাদের অন্তরের কুফরকে প্রকাশ করেছ।”
কুরআনের ভাষ্য অনুযায়ী, তারা মুখে মুখে নিজেদেরকে মুসলমান বলে দাবি করত, কিন্তু অন্তরে কুফরে অটল থাকত।
এই কারণে, তারা যা করেছে তা হল:
এটা কোনো রসিকতা নয়, বরং সুযোগ পেলেই তারা তাদের ভেতরের নোংরামিকে প্রকাশ করে।
– একজন আন্তরিক মুমিনকে ধর্মের পবিত্র বিষয়গুলোকে নিয়ে ঠাট্টা-তামাশা করা উচিত নয়।
তবে, যদি সে অজ্ঞতাবশত এমন রসিকতা করে, তাহলে সে গুনাহগার হলেও, তাকে কাফের বলা যাবে না। কারণ তার ঈমানের সাক্ষ্য বহনকারী অনেক দিক রয়েছে। যেমন;
“…যেমন প্রত্যেক মুসলমানের প্রত্যেকটি গুণাবলী মুসলমান হওয়া আবশ্যক নয়, তেমনি প্রত্যেক কাফেরেরও সমস্ত গুণাবলী ও শিল্পকলা কাফের হওয়া আবশ্যক নয়।”
(দেখুন: নুরসি, মুনাযারাট, পৃ. ৩২)
“…উদাহরণস্বরূপ: (আমাদের নবী) বলেছেন, এই কাজটি কুফর। অর্থাৎ, সেই গুণটি ঈমান থেকে উদ্ভূত হয়নি, সেই গুণটি কাফেরের। সেই মর্যাদার সাথে সেই ব্যক্তি কুফর করেছে (কুফরমূলক আচরণ দেখিয়েছে) বলা হয়। কিন্তু, যে ব্যক্তি (এই কুফর গুণটি প্রকাশ করেছে) ঈমান থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং ঈমানের প্রভাবও ধারণ করে, এমন অন্যান্য নিষ্পাপ গুণের অধিকারী হওয়ায়, সেই ব্যক্তিকে কাফের বলা হয় না। যতক্ষণ না নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে, সেই গুণটি কুফর থেকে উদ্ভূত হয়েছে…”
(দেখুন: নুরসি, সুনুহাত-তুলুআত-ইশারাত, পৃ. ১৬)
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
