“যখন শিঙা ফুঁকা হবে, তখন আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সবই ধ্বংস হয়ে যাবে…” এই আয়াতটি কি আপনি ব্যাখ্যা করতে পারেন?

– সূরা যুমারের ৬৮ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, “যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন আল্লাহ তাআলা যাদের ইচ্ছা করবেন, তারা ছাড়া, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সবই ধ্বংস হয়ে যাবে…”

– এই আয়াতে, “আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তা ব্যতীত” এই বাক্যাংশটি কি আপনি ব্যাখ্যা করতে পারেন?

উত্তর

প্রিয় ভাই/বোন,

সূরা আয-যুমার, আয়াত ৬৮:

“আর শিঙা ফুঁকা হল। আসমানে ও জমিনে যা কিছু আছে, সবই ধ্বংস হয়ে গেল, শুধু আল্লাহ যা চাইলেন তা ছাড়া। তারপর আবার শিঙা ফুঁকা হল। এবার সবাই উঠে দাঁড়িয়ে তাকিয়ে রইল।”

আয়াতের ব্যাখ্যা:

আয়াতে উল্লেখিত

“সাইকা”

প্রকৃত ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে, সাধারণত

“ভয়ে মরে যাবে”

এইভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

(উদাহরণস্বরূপ, দেখুন: রাযী, XXVII, 18; শাওকানী, IV, 544)

বর্ণিত আছে যে, সুরের প্রভাব থেকে যেসকল ফেরেশতা মুক্ত ছিলেন, তারা হলেন জিবরাঈল, মিকাইল ও আজরাইল নামক প্রধান ফেরেশতাগণ; কিছু বর্ণনায় এদের সাথে রিদওয়ান নামক ফেরেশতা এবং আরশ বহনকারী, জান্নাত ও জাহান্নামে প্রহরীগিরি পালনকারী ফেরেশতাগণকেও যুক্ত করা হয়েছে।

(দ্র. কুরতুবি, XV, 268-269; শাওকানি, IV, 544); (দ্র. দিয়ানেত তাফসীর, কুরআন পথ: IV/550।)

সংশ্লিষ্ট হাদিসসমূহ:

«দুই ফুঁয়ের মাঝে চল্লিশ…»

তখন আবু হুরায়রা (রাঃ) কে এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হল:

— চল্লিশ দিন?

— আমি জানি না, সে বলল।

— চল্লিশ বছর?

— আমি জানি না, সে বলল।

— চল্লিশ মাস?

— আমি জানি না, সে বলল।

«এখন মানুষের সব দিক পচে গলে যাবে, কিন্তু মেরুদণ্ডের শেষ হাড়টি

(ক্ষুদ্র গোলাকার)

হাড় পচে যাবে না। মানুষ সেই হাড় থেকেই তৈরি হবে, সেই হাড় থেকেই জন্ম নেবে।”


(বুখারী, তাফসীর ৩/৩৯, ১/৭৮; মুসলিম, ফিতান ১৪১)

আবার আবু হুরায়রা (রা.) এর বর্ণনায়, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

«ফেরেশতা জিব্রাঈলকে, ৬৮তম আয়াতে

«আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া»

আমি যখন জিজ্ঞেস করলাম, “তার কথার দ্বারা সে কাদেরকে বুঝিয়েছিল?”,

«তারা শহীদ…»

বলে উত্তর দিল।”

(আবু ইয়া’লা, হাদিসটি দুর্বল।) (দ্রষ্টব্য: জালাল ইলদিরিম, ইলমিন ইশিগিন্ডে আসরিন কুর’আন তাফসীরি, আনাতোলু প্রকাশনী: ১০/৫২৭৮।)

সূরা আন-নামল, আয়াত ৮৭-৮৯:

৮৭. যেদিন শিঙায় ফুঁক দেয়া হবে, সেদিন আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সবই ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন, সে ছাড়া। আর সবাই অবনত মস্তকে তাঁর কাছে আসবে।

৮৮.


তুমি পাহাড়কে দেখ, আর মনে কর যে তা স্থির আছে। অথচ তা মেঘের মত চলমান। এ হল সেই আল্লাহর শিল্প, যিনি সবকিছুকে সুদৃঢ় করেছেন। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে পূর্ণরূপে অবগত।

৮৯.


যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, তাকে তার চেয়েও উত্তম প্রতিদান দেওয়া হবে এবং সেদিনের ভয়ে সে নিরাপদ থাকবে।

সংশ্লিষ্ট আয়াতের ব্যাখ্যা:

শিঙা ফুঁকবার দিন, মহা প্রলয়!

সুর,

কেউ কেউ এটাকে “ওয়াও” অক্ষরের ফাতহা (স্বরচিহ্ন) এর সাথে “সুওয়ার” এর মত “সুরত” শব্দের বহুবচন হিসেবে ধরে নিয়েছেন, যার অর্থ হল সুরতসমূহে প্রাণ সঞ্চার করা। যদি এমন হত, তাহলে সর্বনামে তা উল্লেখ করা হত। অথচ অন্য একটি আয়াতে…

“তারপর, তাকে আবার ফুঁ দিলে”




(সূরা আয-যুমার, ৩৯/৬৮)

যেহেতু এখানে পুংলিঙ্গ একবচন সর্বনাম ব্যবহার করা হয়েছে, তাই এই অর্থ সঠিক হতে পারে না। কেউ কেউ এটাকে রূপক হিসেবে ধরে নিয়েছেন, মৃতদের কবর থেকে হাশরের ময়দানে ডাকার অবস্থাকে একটি সেনাবাহিনীকে সচল করার জন্য শিঙা বাজানোর সাথে তুলনা করে রূপক উপমা ব্যবহার করা হয়েছে বলে বলেছেন।

অধিকাংশ ব্যাখ্যাকারীর মতে, কিছু হাদিসে বর্ণিত আছে যে:

সুর হল একপ্রকার বড় বাঁশি, যা তিনবার বাজানো হবে।

:

প্রথমত,

“মহাকাশের নিঃশ্বাস”

,”অর্থাৎ, অসহনীয়তা, ভীতিপ্রদ পরিস্থিতি।”

দ্বিতীয়ত,

“বিদ্যুৎস্পৃষ্টের নিঃশ্বাস”

অর্থাৎ, বিলুপ্তির দমকা।

তৃতীয়টি হল

“কিয়ামতের ফুৎকার”

, অর্থাৎ, উড্ডয়নকালীন ফুঁ।

আর এই কাজে নিয়োজিত ফেরেশতা হলেন ইসরাফিল। এই আয়াতে বর্ণিত প্রথম ফুৎকার, অর্থাৎ ‘নফহা-ই-ফেজা’তে আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, মহান আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া, সবই ভয়ে কেঁপে উঠবে।

সূরা আয-যুমারে

“যখন শিঙা ফুঁকা হবে, তখন আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করবেন তারা ছাড়া, আসমানে ও জমিনে যা কিছু আছে, সবই মরে পড়ে যাবে…”


(যুমার, ৩৯/৬৮) আ

প্রয়োজন অনুসারে, দ্বিতীয় ফুৎকারে, আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করবেন তারা ছাড়া, সবকিছু ধ্বংস হয়ে যাবে এবং মারা যাবে।

“…তারপর যখন তাকে আরেকবার ফুঁক দেয়া হবে, তখন তারা তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়াবে এবং তাকিয়ে থাকবে।”


(সূরা আয-যুমার, ৩৯/৬৮)

এবং

“আর দেখ! তারা কবর থেকে উঠে দৌড়ে তাদের প্রভুর দিকে যাবে।”


(ইয়াসীন, ৩৬/৫১)

আয়াতসমূহের বিধান অনুসারে, তৃতীয় অর্থাৎ কিয়ামতের ফুৎকারে তারা কবর থেকে উঠে হাশরের ময়দানে সমবেত হবে।

তিরমিযী আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাসান বলেছেন, সেই হাদীস শরীফে হযরত নবী (সাঃ) বলেছেন:

“আমি কেমন করে আনন্দিত ও উৎফুল্ল হই, যখন তূরীধারী তূরী মুখে নিয়ে, কখন ফুঁকবার হুকুম হবে, এই প্রতীক্ষায় অনুমতি চাচ্ছে।”

তিনি বলেছিলেন। সাহাবায়ে কেরামকে এ কথাটি খুব কষ্ট দিল। তখন নবী করীম (সাঃ) বললেন:

“আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক।”




(আল-ইমরান, ৩/১৭৩)


বলুন।”

বলেছেন।

ফেজা:

ভয়াবহ কিছু দেখে মানুষের মধ্যে যে জড়তা ও ভীতি সৃষ্টি হয়, অর্থাৎ প্রচণ্ড ভয়ে কম্পিত ও বিহ্বল হওয়াকে বোঝায়। তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন, তারা ভয়ের হাত থেকে নিরাপদ। এদের পরিচয় নিয়ে বিভিন্ন মত প্রচলিত থাকলেও, নিশ্চিত কোন তথ্য নেই। সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত হল, পরবর্তী দ্বিতীয় আয়াতে…

“আর তারা সেদিন ভয়ের হাত থেকেও নিরাপদ থাকবে।”


(নামল, ২৭/৮৯)

এর অর্থ হল, এই উক্তিটি একটি ব্যাখ্যা হিসেবে কাজ করে।

নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে পূর্ণরূপে অবগত। যে ব্যক্তি একটি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, তার জন্য তার চেয়েও উত্তম প্রতিদান রয়েছে; আর তারা সেদিন, অর্থাৎ সেই শিঙায় ফুঁক দেয়ার দিন বা পুনরুত্থানের দিন, এক মহাভয় থেকে নিরাপদ থাকবে।

(দেখুন: এলমালılı তাফসীর)

“যেদিন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিন আসমানসমূহে যারা আছে, তারা সবাই ভয়ে কম্পিত হবে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন, তারা ছাড়া। আর সবাই আল্লাহর সামনে অবনত হয়ে আসবে।”


(নামল, ২৭/৮৭)

এই আয়াতটি সুরের অস্তিত্বের একটি প্রমাণ। এছাড়া, হযরত মুহাম্মদ (সা.) থেকে বর্ণিত কিছু হাদিস এর প্রকৃতিকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করে।

আবু ইয়া’লা আল-মাওসিলির

মুসনাদ

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস, যা নামক হাদীস গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়েছে, বিষয়টি স্পষ্ট করে: আবূ হুরায়রা বলেন, একদিন নবী (সাঃ) আমাদের সাথে বসে আলাপ করছিলেন। তাঁর চারপাশে সাহাবীদের একটি বিরাট দল ছিল। তিনি আমাদের বললেন:

“মহান আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ সৃষ্টি করার পর, সুর (শিঙ্গা) সৃষ্টি করলেন। আর তা ইসরাফিল (আঃ)-এর হাতে দিলেন। ইসরাফিল (আঃ) সুরের মুখে মুখ রেখে, দৃষ্টি আরশের দিকে নিবদ্ধ করে, সুর ফুঁকার হুকুমের প্রতীক্ষায় আছেন।”

আবু হুরায়রা বলেন, আমি,

“হে আল্লাহর রাসূল, প্রাচীর কি?”

আমি জিজ্ঞেস করলাম। সেও

“এটি দেখতে শিং-এর মত একটি যন্ত্র।”

বলে উত্তর দিল। আমি আবার,

“ওটা দেখতে কেমন?”

আমি জিজ্ঞেস করলাম। সে বললো,

“সে এক বিরাট ব্যাপার। যিনি আমাকে সত্য প্রচারের জন্য পাঠিয়েছেন, সেই মহান আল্লাহর কসম, পৃথিবী ও আকাশ তার তুলনায় অতি ক্ষুদ্র। সবকিছুই তার মধ্যে ধারণ করা সম্ভব।”

বলে উত্তর দিল…

এই হাদিসটি বেশ লম্বা। এটি বিস্তারিতভাবে সবকিছু ব্যাখ্যা করে। এই হাদিস অনুসারে:

শিঙায় তিনবার ফুঁক দেওয়া হবে।



প্রথম ফুঁতে


ভয় ও আতঙ্কে সমস্ত সৃষ্টি কেঁপে উঠবে।


দ্বিতীয় ফুঁতে


সমগ্র মহাবিশ্ব ধ্বংস হয়ে যাবে, সমস্ত জীব মারা যাবে। আল্লাহ নতুন এক ব্যবস্থা করবেন।

(পরকাল)

যখন হিসাব-নিকাশের দিন আসবে,


তৃতীয়বার ফুঁ দিয়ে


সমস্ত মৃতদের আত্মা তাদের দেহে প্রবেশ করে পুনরুত্থিত হবে। এবং তারপর হিসাব-নিকাশ, মিজান, শাফায়াত, সিরাত, জান্নাত, জাহান্নাম… কেয়ামতের ঘটনাগুলো ঘটবে।

কুরআনুল কারীমে শিঙায় ফুঁক দেয়ার সময় যে ভীতি ও আতঙ্কের সৃষ্টি হবে, তা বর্ণিত হয়েছে।

তাকভীর, ইনফিতার, ইনশিকাক

এবং অন্যান্য সময়েও বিশদভাবে খবর প্রদান করে:

“সেদিন সূর্য গুটিয়ে যাবে, তারকারা নিষ্প্রভ হয়ে ঝরে পড়বে, পর্বতমালা স্থানচ্যুত হবে, দশ মাসের গর্ভবতী উটগুলো পরিত্যক্ত হবে, আর সমুদ্রগুলো ফুটতে থাকবে।”


(আত-তাকভীর, ৮১/১-৪, ৬);

“আকাশ বিদীর্ণ হবে, তারকারাজি ইতস্তত বিক্ষিপ্ত হবে, সমুদ্রসমূহ প্রবাহিত হবে।”


(আল-ইনফিতার, ৮২/১-৩);

“আকাশ বিদীর্ণ হবে, আর তা তার প্রভুর আদেশের অনুগত হবে; আর পৃথিবী প্রসারিত হবে, আর তা তার মধ্যে যা কিছু আছে তা নিক্ষেপ করে শূন্যগর্ভ হবে, আর তা তার প্রভুর অনুগত হবে।”


(আল-ইনশিকাক, ৮৩/১-৪)

;

“সে এক বিরাট হট্টগোল তুলবে, সেদিন মানুষ আগুনের চারপাশে ডানা ঝাপটানো প্রজাপতির মতো হবে, আর পাহাড়গুলো ছিটকে পড়া রঙিন পশমের মতো দেখাবে।”


(আল-কারিয়া, 101/1-5);

“পৃথিবী আতঙ্কে কেঁপে উঠবে, তার বোঝাগুলো বাইরে নিক্ষেপ করবে, এবং মানুষ ভয়ে বলবে, “কী হচ্ছে?””


(আল-যিলযাল, ৯৯/১-৩)

;

“সেদিন এক কম্পন কম্পিত করবে, তার পিছু পিছু আরেক কম্পন আসবে, অন্তরসমূহ কেঁপে উঠবে, মানুষের দৃষ্টি অবনত হবে, আর তারা বলবে, ‘আমরা যখন জীর্ণ অস্থিতে পরিণত হব, তখন কি আমরা পূর্বাবস্থায় ফিরে আসব?'”

(নতুবা)।

তখন তারা ভাববে যে, এটা একটা ক্ষতিকর রূপান্তর। একটা মাত্র আর্তনাদে তারা সবাই সমতলে ছড়িয়ে পড়বে।”


(সূরা আন-নাযিআত, ৭৯/৬-১৪);

“যেদিন শিঙা ফুঁকা হবে, সেদিন সবাই দলে দলে আসবে, আকাশ দুয়ারে দুয়ারে খুলে যাবে, আর পাহাড়গুলো উড়ে গিয়ে মরীচিকা হয়ে যাবে।”


(নাবা; ৭৮/১৮-২০)

;

“তারকারাজি নিভে যাবে, আকাশ বিদীর্ণ হবে, পর্বতমালা তুলার মতো উড়ে যাবে।”


(আল-মুরসালাত, ৭৭/৮-১০);

“যখন চোখ ধাঁধিয়ে যাবে, চাঁদ গ্রহণ লাগবে, সূর্য ও চাঁদ এক জায়গায় মিলিত হবে, তখন মানুষ বলবে, ‘কোথায় পালাবো?’ কিন্তু সেদিন কোন আশ্রয়স্থল থাকবে না।”


(কিয়ামতের দিন, ৭৫/৭-১১);

“তারা বন্য গাধার মতো, যারা সিংহের ভয়ে পালিয়ে বেড়ায়।”


(মুদ্দাসসির, ৭৪/৫০-৫১);

“পৃথিবী ও পর্বতমালা কেঁপে উঠবে, পর্বতমালা নরম বালির স্তূপে পরিণত হবে।”




(মুযযাম্মিল, ৭৩/১৪);

“আকাশ গলিত ধাতুর মত হবে, আর পাহাড়গুলো উড়ে যাওয়া তুলার মত হয়ে যাবে; কোন বন্ধু আর তার বন্ধুর খোঁজ নিতে পারবে না।”


(আল-মা’আরিজ, ৭০/৮-১০);

“ভূমিকম্প দেখে প্রত্যেক স্তন্যদায়ী নারী তার স্তন্যদান করা ভুলে যাবে, প্রত্যেক গর্ভবতী নারী তার গর্ভপাত ঘটাবে, মানুষ যেন মাতাল হয়ে যাবে। তারা মাতাল নয়, বরং আল্লাহর শাস্তির তীব্রতা তাদেরকে ঐ অবস্থায় ফেলে দেবে।”


(হজ্জ ২২/১-২)।

মৃতদেহে প্রাণ ফিরিয়ে দেওয়া হবে


তৃতীয় ফুঁ

তৎক্ষণাৎ,

“তাদের চোখগুলো উদাসীন, ঘাসফড়িংয়ের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকবে, তারা ডাক শুনে কবরের ভেতর থেকে ছুটে বের হবে। কাফেররা বলবে, ‘এ তো এক কঠিন দিন!'”


(কামার, ৫১/৮-৯)।

“যেদিন তারা কবর থেকে দ্রুতগতিতে বের হবে, তাদের চোখগুলো ঘুরবে, তাদের মুখগুলো লাঞ্ছনায় ঢাকা থাকবে, যেন তারা খাড়া পাথরের দিকে দৌড়াচ্ছে। এটাই সেই ওয়াদা করা দিন।”


(আল-মা’আরিজ, ৭০/৪৩-৪৪)।

উপরোক্ত হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “যখন শিঙা ফুঁকা হবে, তখন আল্লাহ তাআলা যাদের ইচ্ছা করবেন তাদের ছাড়া, আসমানে ও জমিনে যা কিছু আছে সবই ভয়ে কম্পিত হবে। সবাই আল্লাহর সামনে মাথা নত করে আসবে।”

(নামল, ২৭/৮৭)

আয়াতের

“আল্লাহর ইচ্ছাধীন” এই বাক্যাংশের দ্বারা কাদেরকে বোঝানো হয়েছে, এ প্রশ্ন আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহকে করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ উত্তরে বললেন:

“তারা শহীদ। কারণ শহীদরা মহান আল্লাহর কাছে জীবিত। আল্লাহ তাদেরকে কেয়ামতের দিনের ভয়াবহতা, আতঙ্ক ও দুশ্চিন্তা থেকে রক্ষা করেছেন। সেদিনের ভয় ও দুশ্চিন্তা কেবল অবিশ্বাসী, অবাধ্য ও পাপী বান্দাদের জন্যই।” রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এরপর কেয়ামত ও সুর সম্পর্কে সংক্ষেপে এই তথ্যগুলো দিলেন:

“সমস্ত প্রাণী মারা যাওয়ার পর, মৃত্যুর ফেরেশতা আজরাইল আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হন এবং বলেন, ‘হে আল্লাহ, আপনি যাদের জীবিত রাখতে চেয়েছেন, তাদের ছাড়া, পৃথিবীতে ও আকাশে জীবিত থাকা সমস্ত প্রাণী মারা গেছে।’ আল্লাহ, যদিও তিনি অবশিষ্টদের সবার চেয়ে ভাল জানেন, তবুও মৃত্যুর ফেরেশতাকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আর কেউ কি জীবিত আছে?’ আজরাইল উত্তর দেন, ‘হে আল্লাহ, আপনি, যিনি অমর ও চিরঞ্জীব, আপনিই অবশিষ্ট আছেন। আপনি চিরস্থায়ী ও জীবিত। আর আপনার ইচ্ছায় আরশকে ধারণ করে থাকা ফেরেশতারা, জিবরাইল, মিকাইল এবং আমি অবশিষ্ট আছি।’ এরপর আল্লাহর আদেশে অবশিষ্ট ফেরেশতারাও মারা যায়। আজরাইলের দিকে ফিরে আল্লাহ বলেন, ‘হে আমার ফেরেশতা, তুমিও আমার অন্যান্য সৃষ্টির মত। আমার সমস্ত সৃষ্টি মারা গেছে, তোমার আর কোন প্রয়োজন নেই। সৃষ্টিকর্তা ও বিনাশকারী আমি। এখন তুমিও মারা যাও।’ এবং আজরাইলও মারা যান। তারপর আল্লাহ…”

“আজকে এই সম্পত্তির মালিক কে?”

সে ডাকবে, কিন্তু সাড়া দেয়ার মতো কোনো প্রাণী থাকবে না; উত্তর আল্লাহ নিজেই দেবেন। “আজ রাজত্ব কার? একমাত্র ও সর্বশক্তিমান আল্লাহর।”

মহান আল্লাহ আকাশ ও পৃথিবীকে পরিবর্তন করে, এক নতুন জগৎ সৃষ্টি করবেন, সব সমতল হয়ে যাবে। আল্লাহর আহ্বানে সমস্ত সৃষ্টি পুনরায় পূর্বাবস্থায় ফিরে আসবে; মাটির নিচেরগুলো নিচে, উপরেরগুলো উপরে, পুনরুত্থানের ক্ষণের প্রতীক্ষায় থাকবে। আল্লাহর আদেশে আকাশ চল্লিশ দিন বৃষ্টি বর্ষণ করবে, সবদিক জলে প্লাবিত হবে। এরপর আল্লাহ মৃতদেহগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করার আদেশ দেবেন। মৃতদেহগুলো উদ্ভিদের অঙ্কুরোদগমের মতো মাটি থেকে উঠবে। এরই মধ্যে জিবরাঈল ও মিকাইলকেও পুনরুজ্জীবিত করা হবে। এরপর আল্লাহ সমস্ত আত্মাকে ডাকবেন। সেদিন মুমিনদের আত্মা আলোর রূপে, আর কাফেরদের আত্মা অন্ধকারের রূপে আসবে। আল্লাহ এই আত্মাদের সুরের মধ্যে ভরে ইসরাফিলকে আদেশ দেবেন। ইসরাফিল আদেশ পালন করে সুর বাজাবেন। সুর থেকে নির্গত আত্মা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করবে; এরপর আল্লাহ প্রত্যেক আত্মাকে তার নিজ দেহে প্রবেশ করার আদেশ দেবেন। আত্মাদের দেহে প্রবেশের পর মাটি ফেটে যাবে এবং প্রত্যেকে কবর থেকে উঠে আল্লাহর সান্নিধ্যে যাত্রা শুরু করবে।

“তাদের চোখগুলো উদাসীন, তারা পঙ্গপালের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকবে, এবং তারা কবর থেকে ছুটে বের হয়ে ডাকদাতার দিকে যাবে।”


(কামার, ৫৪/৮)।

এ অনুযায়ী, সুর হল এমন একটি যন্ত্র, যার প্রকৃতি আমরা জানি না, যা দুনিয়ার যন্ত্রের মতো নয়, তবে হাদিসে একে শিঙা বলে বর্ণনা করা হয়েছে। ইসরাফিল (আ.) কিয়ামতের দিন এই যন্ত্রে মোট তিনবার ফুঁক দেবেন। প্রথম ফুঁকে সব প্রাণীর মৃত্যু হবে, মহাবিশ্বের শৃঙ্খলা ভেঙে পড়বে, এরপর একটি নতুন জগৎ প্রতিষ্ঠিত হবে এবং সবশেষে প্রাণীরা পুনরুত্থিত হবে।

(দেখুন: ফেদাকার কিলমাজ, শামিল ইসলাম বিশ্বকোষ)

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম