– মাহদী কি দ্বাদশ ইমাম, ইমাম মুহাম্মাদ?
প্রিয় ভাই/বোন,
আহলে সুন্নাতের বিশ্বাস অনুযায়ী, শেষ জামানায় হযরত মাহদী আসবেন, এ সংক্রান্ত প্রমাণাদি বহু হাদিসে বর্ণিত আছে। বিখ্যাত হাদিস বিশারদদের মধ্যে…
মানসুর আলী নাসিফকে
n এর মতে;
“পূর্বসূরী ও উত্তরসূরী আলেমদের মধ্যে এই বিষয়টি বেশ প্রসিদ্ধি লাভ করেছে:
শেষ জামানায় আহলে বাইত থেকে মাহদী নামে এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবেন।
মুসলমানরা তার অনুগত হবে। সেও তাদের মাঝে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবে। সে ধর্মকে শক্তিশালী ও সুদৃঢ় করবে।”
সাহাবাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের একটি দল মাহদী সংক্রান্ত হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদিসগুলো…
আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, তাবারানী, আবু ইয়া’লা, বাযযায, ইমাম আহমদ বিন হাম্বল এবং হাকিম।
ইমাম বুখারী, ইমাম মুসলিমের মতো মহান হাদিস বিশারদগণ কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। এ কারণে, মাহদী সংক্রান্ত সকল হাদিসকে দুর্বল বলে যারা দাবি করেন,
ইবনে খালদুন
কিছু আলেম এ বিষয়ে গুরুতর ভুল করেছেন।
(দেখুন: আত-তাজ, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৩৪১)।
আবার, বিখ্যাত হাদিস বিশারদদের মধ্যে অন্যতম হলেন ইবনে জাফর আল-কাত্তানী।
“নাজমুল-মুতেনাসির মিনাল-হাদিসিল-মুতাওয়াতির”
নামক গ্রন্থে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, হযরত মাহদী (আ.)-এর সাথে সম্পর্কিত হাদিসগুলো মুতাওয়াতির (মিথ্যা/ভুল তথ্য বহন করার সম্ভাবনা নেই) হাদিস এবং এ বিষয়ে তিনি হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবীগণ এবং হাদিসের উৎসসমূহের একটি দীর্ঘ তালিকা দিয়েছেন।
(দেখুন: কেট্টানী, পূর্বোক্ত গ্রন্থ, পৃ. ২৩৬-২৩৯)।
এছাড়াও
“মাহদী”
যদিও শব্দটি উল্লেখ করা হয়নি, তবুও এমন হাদিস রয়েছে যা তার কথা বলে,
বুখারী
এবং
মুসলিম’
এ সম্পর্কেও অনেক হাদিস বর্ণিত আছে। আমরা এখানে উদাহরণস্বরূপ কয়েকটি হাদিস উল্লেখ করব, যেগুলো বহু সূত্রে বর্ণিত এবং সর্বজনবিদিত।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
“যখন ইবনে মরিয়ম আকাশ থেকে তোমাদের কাছে নেমে আসবেন, তখন তোমাদের রাষ্ট্রপ্রধান তোমাদের মধ্য থেকেই হবে, আর তোমাদের ইমামও তোমাদের মধ্য থেকেই হবে।”
(ঈসা তোমার ইমামের অনুসরণ করেছিল)
দেখা যাক, এখন তোমার অবস্থা কেমন হয়?”
(মুসলিম, ঈমান, ২৪৪, ২৪৭)।
হযরত আলী (রাঃ) বর্ণনা করেন: হযরত নবী করীম (সাঃ) বলেছেন:
“পৃথিবীর আর মাত্র একদিনের আয়ু থাকলেও, আল্লাহ আমার আহলে বাইত থেকে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাবেন, যিনি পৃথিবীকে ন্যায়বিচার দিয়ে পূর্ণ করবেন।”
(মাহদীকে)
মানুষের উপর বিপদ পাঠাবেন।”
(আবু দাউদ, কিতাবুল-মাহদী, ১)।
উম্মে সালামা বর্ণনা করেন: হযরত নবী (সা.) বলেছেন:
“মাহদী আমার বংশধর; তিনি ফাতিমার সন্তান।”
(আবু দাউদ, কিতাবুল আদাব; তিরমিযী, কিতাবুল ফিতান; ইবনে মাজাহ, কিতাবুল ফিতান, ৩৪)।
আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণনা করেন: নবী করীম (সা.) বলেছেন:
“মাহদী আমার বংশধর, আমারই গোত্রভুক্ত, তার কপাল প্রশস্ত, নাক উঁচু, সে পৃথিবীকে…”
-যেমনটি আগে অত্যাচার, অবিচার/নির্যাতন এবং যন্ত্রণায় পরিপূর্ণ ছিল-
ন্যায় ও হক, শান্তি ও নিরাপত্তায় পরিপূর্ণ করবে।”
(আবু দাউদ, রহ.)
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন: নবী করীম (সা.) বলেছেন:
“যদি পৃথিবীর আর মাত্র একদিনের আয়ু অবশিষ্ট থাকত, তাহলেও আল্লাহ আমার আহলে বাইতের মধ্য থেকে এমন একজনকে পাঠাতেন, যার নাম আমার নামের মত, আর যার পিতার নাম আমার পিতার নামের মত, এবং সে পৃথিবীকে…”
-যেমনটি আগে অত্যাচার, অবিচার/নির্যাতন এবং যন্ত্রণায় পরিপূর্ণ ছিল-
ন্যায়বিচার এবং অধিকারের সাথে
–শান্তি ও নিরাপত্তার সাথে
– সে অবশ্যই তাকে (মেয়াদ) বাড়িয়ে দেবে, যাতে সে তার পছন্দের কাউকে (পদে) বসাতে পারে।”
(আবু দাউদ, আদাব; তিরমিযী, ফিতান, ৫২; তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীস হাসান ও সহীহ)।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন: নবী করীম (সা.) বলেছেন:
“আমার আহলে বাইতের মধ্য থেকে, যার নাম আমার নামের সাথে মিলে, সে মুসলিমদের নেতা না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না।”
(তিরমিযী, প্রাগুক্ত; তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীস হাসান ও সহীহ)।
হযরত আনাস (রাঃ) বর্ণনা করেন: হযরত নবী করীম (সাঃ) বলেছেন:
“আমরা আব্দুল মুত্তালিবের সন্তান, জান্নাতের অধিপতি। আমি, হামজা, আলী, জাফর, হাসান, হুসাইন এবং মাহদী…”
(ইবনে মাজাহ, প্রাগুক্ত)।
হযরত আলী (রাঃ) বর্ণনা করেন: হযরত নবী করীম (সাঃ) বলেছেন:
“মাহদী আমাদেরই একজন; আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহ তাকে এক রাতেই সংশোধন করবেন / মাহদীত্ব পালনের উপযোগী এক নতুন ব্যক্তিত্বে ভূষিত করবেন।”
(ইবনে মাজাহ, প্রাগুক্ত)।
“আমি সেই সত্তার নামে শপথ করছি, যিনি আমার সত্তার অধিপতি, নিশ্চয়ই মরিয়মের পুত্র (ঈসা) ন্যায়বিচারক হিসেবে তোমাদের কাছে অবতীর্ণ হবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিযিয়া কর রহিত করবেন; ধন-সম্পদ (এত) বৃদ্ধি পাবে যে, কেউ তা গ্রহণ করতে চাইবে না।”
(সুনানে তিরমিযী অনুবাদ, হাদীস নং: ২৩৩৪, অনুবাদক: ওসমান জাকি মোল্লামাহমুতোğlu, ইউনুস এমরে প্রকাশনী, ৪/৯৩)
এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় লক্ষণীয়:
আবু দাউদ, তিরমিযী
এবং
ইবনে মাজাহ,
তারা এই হাদিসগুলোকে “মাহদী” শিরোনামের অধীনে আলোচনা করেছেন।
শিয়াদের কথা বলতে গেলে,
জানা যায়, আহলে বাইতের প্রসিদ্ধ ইমামগণ বারোজন। এই সংখ্যা শিয়া বা আহলে সুন্নাতের মতে পরিবর্তিত হয় না। তবে, দ্বাদশ ইমামের বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত রয়েছে।
শিয়া মতবাদ অনুসারে,
দ্বাদশ ইমাম হলেন ইমাম হাসান আল-আসকারী (রহঃ)-এর পুত্র মুহাম্মদ মাহদী, যিনি হিজরী ২৫৫ সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং শৈশবেই অন্তর্হিত হন। তিনি শেষ জামানায় পুনরায় আবির্ভূত হবেন এবং ইমাম মাহদী-ই-মুন্তাজার হিসেবে আসবেন। শিয়াদের এ বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গি আবেগপ্রবণ, যুক্তির চেয়ে বরং শেষ জামানায় আগত হযরত ঈসা (আঃ)-এর সাথে সাদৃশ্য স্থাপনের আভাস দেয়।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা’আত হল,
হযরত মাহদী সেই হারিয়ে যাওয়া শিশু নন, বরং তিনি আখেরি জামানায় জন্মগ্রহণকারী এবং আবির্ভূত হওয়া মুহাম্মদ মাহদী নামের একজন ব্যক্তি।
অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
– শিয়া মতবাদে প্রচলিত মাহদী মতবাদ এবং আহলে সুন্নাতের মাহদী মতবাদের মধ্যে পার্থক্য কি কি?
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
