– বিয়ে করা, ক্যারিয়ার গড়া এবং কিছু ইচ্ছাকে অন্যের চেয়ে প্রাধান্য দেওয়া কি নফসকে সংযত করার জন্য প্রয়োজনীয়?
প্রিয় ভাই/বোন,
যখন আমরা বলি “ইত্যাদি”, তখন আমরা প্রায়ই এর দ্বারা বোঝাই যে, কোরআনে বর্ণিত নিন্দনীয় গুণাবলী দ্বারা অভিযুক্ত হওয়া। কোরআন ও হাদিসে হালাল ও হারাম বিষয়গুলো উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলো গণনা করা আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। কয়েকটি উদাহরণ দিতে গেলে, মদ, জুয়া, ব্যভিচার, হালাল-হারাম না মেনে ধন-সম্পদ অর্জনের লোভ, ন্যায় ও ইনসাফকে উপেক্ষা করে পদ-পদবী লাভের ইচ্ছা, এগুলো সবই নফসের কামনা-বাসনার অন্তর্ভুক্ত।
এই কুপ্রবৃত্তি, যা মন্দকে প্ররোচিত করে, সময়ের সাথে সাথে, প্রশিক্ষণের মাধ্যমে, পাপ থেকে দূরে সরে গিয়ে, পবিত্রতা লাভ করে। অবশেষে, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভকারী একটি প্রবৃত্তির স্তরে উন্নীত হয়। এই পরীক্ষার জগতে, মানুষ তাদের প্রবৃত্তির এবং শয়তানের মন্দ প্ররোচনার সাথে, ঐশ্বরিক আদেশের হেদায়েতের খবরের মধ্যে একটি সংগ্রাম করে। প্রতিটি জয়লাভ, অর্থাৎ প্রতিটি ইবাদত, প্রতিটি মন্দ থেকে বিরত থাকা, প্রতিটি হারাম থেকে দূরে থাকা, প্রবৃত্তির জন্য একটি উন্নতির ধাপ এবং একটি শুদ্ধিকরণ প্রক্রিয়া। উন্নতির পথে চলা এই প্রবৃত্তির শেষ গন্তব্য হল সন্তুষ্টির স্তর; আল্লাহর নির্ধারিত সবকিছুকে সন্তুষ্টির সাথে গ্রহণ করা এবং এইভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভকারী একটি প্রবৃত্তির স্তরে উন্নীত হওয়া।
এই স্তরে উপনীত আত্মাকে, পরম করুণাময় আল্লাহ তাআলা এই সম্বোধন করেন:
(নিশ্চিত আত্মা)! (যোগদান করুন)
ব্যভিচারের পাপের দিকটি না ভেবে এতে লিপ্ত হতে চায়। মানুষ যেন তার কামনা-বাসনার দাস না হয়, শুধু ভোগের জন্য জীবন যাপন না করে। এতে তার পশুসুলভ প্রবৃত্তিগুলো বিকশিত হয়, দেবতুল্য গুণগুলো দুর্বল হয় এবং মানুষ অধঃপতিত হয়। অথচ, অন্যান্য আনন্দের মতো যৌনসুখও কোন লক্ষ্য নয়; এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে মানুষের জন্য একটি উপহার, একটি লক্ষ্যের জন্য সৃষ্ট মানুষের জন্য। আল্লাহ মানুষের কাছ থেকে তার বংশধারা টিকিয়ে রাখার ইচ্ছা করেছেন এবং তা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী করলে তাকে জান্নাতের ওয়াদা করেছেন। বিবাহের মাধ্যমে বৈধ করা দাম্পত্য জীবনে একদিকে যেমন প্রবৃত্তির এই বাসনাগুলো নিয়ন্ত্রণে থাকে, অন্যদিকে আল্লাহর সন্তুষ্টির সাথে দাম্পত্য জীবন ও বংশধারা টিকিয়ে রাখার মাধ্যমে সওয়াবও অর্জিত হয়।
যদি সে তার পদমর্যাদা থেকে উচ্চতর পদে উন্নীত হওয়ার ইচ্ছাকে দেশ ও জাতির অধিকতর সেবা করার সুযোগ হিসেবে দেখে, তাহলে তার এই ইচ্ছা তার প্রবৃত্তির পদ ও পদবী লাভের বাসনা থেকে বেরিয়ে এসে ঐশ্বরিক সন্তুষ্টির মধ্যে প্রবেশ করেছে। এই অভিপ্রায় তার জন্য পুণ্য অর্জনের দ্বার হয়ে উঠেছে।
হ্যাঁ, এটা অর্জন করা কঠিন মনে হতে পারে। কিন্তু যারা নিজেদের সব কিছু আল্লাহর সন্তুষ্টির উপর প্রতিষ্ঠিত করে, তাদের জন্য এই কঠিন কাজও আল্লাহর দয়ায় সহজেই অতিক্রমযোগ্য একটি বাধা। ধৈর্যের সাথে তা অর্জিত হবে।
যারা নফসকে দমন করার পদ্ধতি অবলম্বন করে, তারা নফসের কাছে যা কিছু প্রিয়, তা থেকে দূরে থাকে। এর ফলে তারা দুনিয়াকে ভালোবাসে না, লোভ করে না, জেদ করে না, কখনো রাগ করে না। এটাকে নফসকে দমন করার পদ্ধতি হিসেবে মেনে নিলেও, আমরা মনে করি নফসকে মেরে ফেলার চেয়ে তাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করা উত্তম। প্রথমটি হল, ঘোড়ার খাবার কমিয়ে তাকে দুর্বল করে তার উপর আধিপত্য বিস্তার করা; আর দ্বিতীয়টি হল, তাকে স্বাভাবিক খাবার দিয়ে, কিন্তু উত্তম প্রশিক্ষণের মাধ্যমে তাকে শক্তিশালী করে, দ্রুত গন্তব্যে পৌঁছানো।
আত্মার মধ্যে নিহিত আবেগ, বাসনাগুলিকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করা, আত্মাকে হত্যা করার চেয়ে, অর্থাৎ তার কণ্ঠস্বরকে একেবারে স্তব্ধ করার চেয়ে অনেক বেশি উপকারী। আর তা হয় আত্মার বাসনা ও ইচ্ছাকে একটি উত্তম ধারায় প্রবাহিত করে, তাকে কল্যাণকর কাজে নিয়োজিত করার মাধ্যমে; যেমন একটি উচ্ছৃঙ্খল নদীর সামনে বাঁধ নির্মাণ করে তাকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং তার দ্বারা চারপাশের জমি সেচ করা।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম