প্রিয় ভাই/বোন,
মসজিদগুলোতে মিহরাবের উপরে,
“প্রভু তাকে উত্তমরূপে গ্রহণ করলেন এবং তাকে উত্তম বৃক্ষের ন্যায় লালন-পালন করলেন। তিনি তাকে যাকারিয়ার তত্ত্বাবধানে রাখলেন। যাকারিয়া যখনই মরিয়মের কক্ষে প্রবেশ করতেন, তখনই তার কাছে খাদ্য ও জীবিকা পেতেন। তিনি বলতেন, ‘হে মরিয়ম! এ তোমার কাছে কোথা থেকে এলো?’ মরিয়ম বলতেন, ‘এ আল্লাহর পক্ষ থেকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন, তাকে অগণিত জীবিকা দান করেন।'”
(আল-ইমরান, ৩/৩৭)
আয়াতের,
“যখনই যাকারিয়া মরিয়মের কক্ষে প্রবেশ করতেন,…”
অর্থের দিক থেকে
“যখনই যাকারিয়া তার কাছে মিহরাবে প্রবেশ করত”
আংশিক ভাবে লিখিত।
মিহরাবের সজ্জায় বিভিন্ন রং ও শৈলীর আকৃতির পাশাপাশি, সূক্ষ্ম ক্যালিগ্রাফিও রয়েছে।
“আয়াতুল কুরসী”
কখনো কখনো বাকারা সূরার ২৫৫ নম্বর আয়াতও লেখা হয়, যা আয়াতুল কুরসি নামে পরিচিত।
মিহরাবের ঠিক উপরে
“যখনই যাকারিয়া (আঃ) মরিয়মের (আঃ) ইবাদতগৃহে প্রবেশ করতেন,…”
যার অর্থ
“যখনই যাকারিয়া (আঃ) তার কাছে (মারইয়ামের কাছে) মিহরাবে প্রবেশ করতেন”
(আল-ইমরান, ৩/৩৭) আয়াতটি লেখার প্রথা প্রচলিত হয়ে এসেছে। ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে, মিহরাবের চারপাশে এ ধরনের আয়াত বা হাদিস লেখা বাধ্যতামূলক না হলেও, জামাতের উপকারার্থে মিহরাবের সাথে সম্পর্কিত কোনো আয়াত লেখায় কোনো অসুবিধা নেই।
কিন্তু উপরের আয়াতের পরিবর্তে, নামাজের অন্যতম শর্ত “কিবলামুখী হওয়া”র কথা স্মরণ করিয়ে দেয়ার জন্য;
“হে মুহাম্মাদ! তোমার মুখ মসজিদুল হারামের দিকে ফিরিয়ে দাও।”
অর্থবোধক,
“তোমার মুখকে মসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও।”
(সূরা বাকারা, ২/১৪৯, ১৫০) আয়াতটিও সেখানে লেখা দেখা যায়।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
