– যখনই আমি ব্যভিচারের ধর্মীয় বিধান নিয়ে অগভীরভাবে গবেষণা করি, তখনই বিষয়টি বারবার ব্যভিচারের বংশ ধ্বংসকারী ও পারিবারিক প্রতিষ্ঠানকে ধ্বংসকারী ভূমিকার দিকে চলে যায়। ব্যভিচারের কুৎসিত দিকটিও এর সাথে যুক্ত করা হয়। কিন্তু আমি একটি বিষয় বুঝতে পারছি না। বিবাহ বহির্ভূত যৌনসম্পর্ক মানুষের বিবাহে উৎসাহকে কমিয়ে দেয়, এই বিষয়টি কোন পর্যবেক্ষণযোগ্য ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত?
– কোরআনে আল্লাহ তাআলা ব্যভিচারকে ‘ঘৃণ্য’ কাজ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যা আমাদের মুমিনদের জন্য উত্তর হিসেবে যথেষ্ট, তবে তা বিশ্বাসের ভিত্তিতে। এটা আল্লাহর অস্তিত্ব বা অনস্তিত্বের মতো কাল্পনিক, অদৃশ্য কোন বিষয় নয়। যৌন সম্পর্ক, যদি সংঘটিত হয়, তাহলে প্রতিদিন, প্রতিঘন্টা, প্রতি মিনিটে পর্যবেক্ষণযোগ্য, প্রমাণযোগ্য একটি বিষয়। অতএব, বিবাহ বহির্ভূত যৌন সম্পর্কের আল্লাহ তাআলার বিধান অনুযায়ী ঘৃণ্য হওয়ার বিষয়ে, যদি থাকে, তাহলে কোন সমাজতাত্ত্বিক, মনস্তাত্ত্বিক ইত্যাদি পর্যবেক্ষণ রয়েছে?
– যদি ব্যভিচার মানুষের বিয়ের ইচ্ছাকে ভেঙে ফেলার মতো একটি ভাঙনের কারণ হয়, তাহলে কি আমাদের এই সিদ্ধান্তে আসা উচিত যে বিবাহ শুধুমাত্র যৌনতা এবং প্রজননের মধ্যেই সীমাবদ্ধ?
– যদি তাই হয় – বিদ্রূপাত্মকভাবে – তাহলে কি বিবাহ, ব্যভিচারের মতো, যা কিনা পরিবার ও বিবাহ প্রতিষ্ঠানকে ধ্বংস করে, অর্থহীন করে তোলে বলে অভিযোগ করা হয়, শুধুমাত্র কাম বাসনা চরিতার্থ করার বা জনসংখ্যা বৃদ্ধির মাধ্যম হিসেবে অর্থহীন হয়ে পড়বে না?
– এমন কি এই ধারণা তৈরি হচ্ছে যে, একজন ব্যক্তির জন্য, সন্তান জন্মদানের বাধ্যবাধকতা ছাড়া, যৌন সম্পর্কের ফলে সে যে বিভিন্ন সুবিধা ভোগ করে, তা আমাদের ধর্মে অনুমোদিত নয়?
– এই বিষয়টি নিয়ে আয়াতের আলোকে একটি পরিশীলিত методологи সহকারে বিশদভাবে আলোচনা করা হয়েছে এমন কোনো গবেষণা/গবেষণাপত্র বা অধ্যয়ন/অধ্যয়নপত্র কি موجود আছে?
– দয়া করে ভুল বুঝবেন না, আমার উদ্দেশ্য দাম্ভিকতা দেখানো নয়, বরং এই বিষয়টি, যা আমার মনকে পীড়া দিচ্ছে, তার কিছুটা হলেও সমাধান খুঁজে বের করা, কারণ আমি সন্তোষজনক উত্তর পাচ্ছি না।
প্রিয় ভাই/বোন,
বস্তুগত বিষ যেমন শরীর ও এর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে ধ্বংস করে, তেমনি আধ্যাত্মিক বিষ, অর্থাৎ হারাম, জীবনকে বিষাক্ত করে এবং জীবনের ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে ধ্বংস করে।
সবচেয়ে বড় হারামগুলোর মধ্যে একটি
ব্যভিচার
এটাও
বিষ, ভাইরাস এবং সবকিছু জ্বালিয়ে-পুড়িয়ে ছারখার করে দেওয়া আগুন থেকে
অন্যতম।
কারণ ব্যভিচার:
– সমাজের মূল ও প্রধান প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবারের পবিত্রতাকে ক্ষুণ্ণ করে, এর গঠনকে বাধাগ্রস্ত করে, এর সুখকে কেড়ে নেয় এবং পরিণামে
প্রজন্মের ধারাবাহিকতাকে হুমকির মুখে ফেলে এমন
এটি একটি মহাপাপ।
– এটি একটি বিষ, যা সমাজে নারী ব্যবসাকে সূচিত করে, বিকশিত করে এবং সমাজে ক্রমবর্ধমান হারে পতিতাবৃত্তির বিস্তার ঘটায়।
– এটি একটি ভাইরাস যা পিতামাতা এবং আত্মীয়দের স্নেহ থেকে বঞ্চিত, বদমেজাজি এবং অবৈধ বংশোদ্ভূত শিশুদের দিয়ে সমাজের সমস্যাগুলিকে বাড়িয়ে তোলে।
– এই পাপ যারা করে, তাদের মধ্যেও বিদ্বেষ ও ঘৃণা জন্মায়, এমনকি তাদের পরিবারের জন্যও কলঙ্কের দাগ হয়ে দাঁড়ায়, যা বিবাদ, ঝগড়া এবং এমনকি খুনের কারণ হয়।
সংক্ষেপে,
ব্যভিচার হল এক মহাপাপ যা ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনকে ধ্বংস করে এবং অনুতপ্ত না হলে পরকালে শাস্তির কারণ হয়।
এই সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যার পর, আমরা বৈধ ও অবৈধ সম্পর্কের অবস্থা নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করতে পারি:
ক) মানবজাতি:
আল্লাহর মানুষ সৃষ্টিতে যে প্রধানতম প্রজ্ঞা নিহিত, তা হল মানব বংশবৃদ্ধি, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই। আর এই বংশবৃদ্ধির একটি নির্দিষ্ট নিয়ম/নীতিতে আবদ্ধ হওয়া যে কত যুক্তিসঙ্গত, তা বলাই বাহুল্য।
পৃথিবীতে কাউকে অন্যের কারখানায় বিনা অনুমতিতে পণ্য উৎপাদন করতে দেওয়া হয় না।
(খ) মালিকানা:
যদি একটি সাধারণ পণ্য উৎপাদনের জন্য কারো নিজস্ব একটি কারখানার প্রয়োজন হয়, তাহলে মানবজাতির বংশবৃদ্ধির কাজে নিয়োজিতদেরও কি তাদের নিজস্ব একটি সম্পত্তি থাকা উচিত?
(বৈধ বিবাহ বিভাগে)
কি তাদের কাজ করার দরকার নেই?
গ) নৈরাজ্য:
সমস্ত ধর্মই মানুষকে নৈরাজ্য থেকে মুক্তি দিয়ে একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খলার অধীনে জীবনযাপন করতে শেখানোর লক্ষ্য রাখে।
মদ
পান করে
বিবেকবুদ্ধি লোপ পাওয়া
চুরি
করে
অন্যের সম্পত্তি জবরদখল করা যেমন একটি নৈরাজ্য,
ব্যভিচার
করে
মানবজাতিকে বিপথে চালিত করা
এটি আরও বড় নৈরাজ্য।
(d) অধিকার-আইন:
পারিবারিক জীবন একটি দায়িত্বশীল প্রতিষ্ঠান, যা মানুষের মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্য রেখে অধিকার ও ন্যায়বিচার নিশ্চিত করে।
স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক
মানবাধিকার, উত্তরাধিকার আইন, শিক্ষার অধিকার, জীবিকার অধিকার
এইসব অধিকার শুধুমাত্র বৈধ বিবাহের মাধ্যমেই অর্জিত হয়। ব্যভিচারকে বৈধতা দিলে, এই সমস্ত অধিকার বিলুপ্ত হয়ে যাবে।
ঙ) পতিতাবৃত্তি:
কোরআনে ব্যভিচার
“পতিতা”
ধারণাটির দ্বারা কলঙ্কিত।
বেশ্যা, অতি কুৎসিত, অতি মন্দ, অতি জঘন্য কথা বা কাজ।
এর মানে হল।
কোরআনে ব্যভিচারের জন্য এই ধারণার ব্যবহার, বহু দিক থেকে এটি একটি জঘন্য ও নিকৃষ্ট কাজ তা দেখানোর জন্যই। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ, পরিবারের ভাঙন, এমনকি মানুষের হত্যা—এ সবই এই নিকৃষ্টতার নিদর্শন।
f) খারাপ রাস্তা:
কোরআনে ব্যভিচারের জন্য বেশ্যার সাথে
“খারাপ রাস্তা”
এই অভিব্যক্তিটিও ব্যবহৃত হয়েছে।
(ইসরা, ১৫/৩২)
এটি ব্যভিচারের অনেক মন্দ দিককে নির্দেশ করে, যা যুক্তি ও ধ্যানের মাধ্যমে শেখা যায়।
হ্যাঁ, ব্যভিচার যে শুধু এই উল্লেখিত মন্দ কাজগুলোই করে তা নয়, বরং মানুষের জন্মগতভাবে থাকা সম্ভ্রমবোধ এবং মানবজাতির স্বাভাবিক প্রবৃত্তির পথকেও কলুষিত করে, এতে কোন সন্দেহ নেই।
নবী করীম (সা.) এক প্রসঙ্গে এই সত্যকে অতি সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত আছে যে, এক যুবক এসে বলল:
“হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ব্যভিচারের অনুমতি দিন, কারণ আমার পক্ষে আর সহ্য করা সম্ভব নয়।”
সেখানে উপস্থিত লোকজনের প্রতিক্রিয়া ভিন্ন ভিন্ন হবে। কেউ কেউ সেই যুবকের মুখ বন্ধ করতে চাইবে এবং
“রাসূলুল্লাহর (সা.) প্রতি এহেন অভদ্রোচিত কথা বলো না!”
ইঙ্গিত করে। কেউ তার আঁচল ধরে টান দেয়। কেউ আবার তার গালে চড় মারার মতলব করে। কিন্তু হযরত নবী করীম (সাঃ) এই সমস্ত নেতিবাচক আচরণের প্রতি
-যথারীতি-
সে অত্যন্ত স্নেহশীল ও প্রজ্ঞাপূর্ণ এক পথ অনুসরণ করে। সে যুবককে শোনে, তারপর তাকে কাছে ডাকে, নিজের হাঁটুর কাছে বসায়। এ পর্যন্ত তার আচরণেই সে যুবককে মন্ত্রমুগ্ধ করে ফেলে এবং যুবককে জিজ্ঞেস করে:
– তুমি কি চাইবে যে তোমার মায়ের সাথে এমন কিছু করা হোক?
– আমার মা-বাবা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল, আমি তা চাই না।
– কোনো মানুষই চাইবে না যে তার মায়ের সাথে এমন কিছু ঘটুক।
– তোমার যদি একটা মেয়ে থাকতো, তুমি কি চাইবে যে তার সাথে এমন কিছু ঘটুক?
– আমার প্রাণ তোমার জন্য উৎসর্গিত, হে আল্লাহর রাসূল, আমি তা চাই না।
– কোনো মানুষই চাইবে না যে তার মেয়ের সাথে এমন কিছু ঘটুক।
– তুমি কি তোমার খালা বা ফুফুর সাথে এমন কিছু করা চাও?
– না, হে আল্লাহর রাসূল, আমি তা চাই না।
– তুমি কি চাইবে যে তোমার বোন অন্য কারো সাথে ব্যভিচার করুক?
– না, না, আমি চাই না।
– কেউই চায় না যে তার খালা, ফুফু এবং বোনের সাথে ব্যভিচার করা হোক।
এভাবেই, যুক্তি ও বুদ্ধির মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সা.) যুবককে বুঝিয়েছেন এবং যুবকের বুকে হাত রেখে দোয়া করেছেন:
“হে আল্লাহ, এর গুনাহ মাফ করো, এর অন্তরকে পবিত্র করো এবং এর ইজ্জত রক্ষা করো।”
(মুসলিম, ফাদাইলুস-সাহাবা, ১৩১)
অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
– যৌনতার অপব্যবহার ও পতিতাবৃত্তির কুফল কি কি? এতে কি আল্লাহর গজব নেমে আসে?
– ব্যভিচার কেন হারাম? কারো ক্ষতি না করলে, ব্যভিচার হারাম কেন হবে?
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
