– ব্যভিচারিণী নারী কি চার মাজহাবের মতানুসারে ব্যভিচারী পুরুষের সাথে – গর্ভবতী হওয়ার সম্ভাবনা থাকুক বা না থাকুক – ইদ্দত পালন না করেই তৎক্ষণাৎ বিবাহ করতে পারে?
– আমি পড়েছি যে সে মালিকিতে বিয়ে করতে পারবে না।
প্রিয় ভাই/বোন,
ব্যভিচার করা অন্যতম মহাপাপ।
চারটি মাজহাবের মতানুসারে,
ব্যক্তি
যে নারীর সাথে সে ব্যভিচার করেছে, তাকে বিয়ে করা তার জন্য জায়েজ।
যদি বিয়ের ৬ মাস পর সন্তান জন্ম নেয়, তাহলে ধরে নেওয়া হবে যে, এই সন্তান এই লোকটির। আর যদি ৬ মাস পার হওয়ার আগেই সন্তান জন্ম নেয়, তাহলে ধরে নেওয়া হবে যে, এই সন্তান এই লোকটির নয়।
কিন্তু লোকটা
“এই বাচ্চা আমার।”
তাহলে, সেই ক্ষেত্রে, তার সন্তানকে দত্তক নেয়া হয়েছে বলে গণ্য করা হবে।
(দ্র. ভি. জুহাইলি, আল-ফিকহুল-ইসলামী, ৭/১৪৭-১৪৮)
– হানাফি, শাফি এবং হাম্বলী
‘এর মতে, যদি কোন পুরুষ কোন নারীর সাথে ইদ্দত চলাকালীন বা ইদ্দতের বাইরে ব্যভিচার করে, তাহলে ইদ্দত শেষ হওয়ার পর সে তাকে বিয়ে করতে পারে।
– মালিকদের মতে
যদি ইদ্দত চলাকালীন এই সম্পর্ক সংঘটিত হয়, তাহলে সেই নারী ও পুরুষ চিরতরে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবে না।
(জুহাইলি, মাস)
– যদিও এখানে স্পষ্টভাবে গর্ভাবস্থার কথা উল্লেখ করা হয়নি,
“ইদ্দত”
“গর্ভধারণ” শব্দটির সুস্পষ্ট উল্লেখ ইঙ্গিত করে যে এতে গর্ভাবস্থার অবস্থাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
তাহলে,
কুমহুরা অনুসারে,
একজন লোক ব্যভিচার করেছে
একজন গর্ভবতী মহিলার সাথে
তবে, সে শুধুমাত্র ইদ্দতকাল শেষ হওয়ার পর/সন্তান জন্ম দেয়ার পর বিয়ে করতে পারবে।
মালিকদের মতে
যদি কোনো ব্যক্তি ইদ্দত চলাকালীন কোনো নারীর সাথে সম্পর্ক রাখে, তাহলে ওই নারীর ইদ্দত শেষ হলেও/সন্তান জন্ম দিলেও সে আর ওই নারীকে বিয়ে করতে পারবে না।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
