
প্রিয় ভাই/বোন,
বৃষ্টির জন্য নামাজ ও দোয়া একটি ইবাদত। অনাবৃষ্টি হল সেই ইবাদতের সময়।
নতুবা সেই ইবাদত ও সেই দোয়া, বৃষ্টি আনার জন্য নয়। যদি শুধু সেই নিয়তেই হয়; তবে সেই দোয়া, সেই ইবাদত খাঁটি না হওয়ায় কবুলযোগ্য হবে না।
সূর্য অস্ত যাওয়া যেমন আসরের নামাজের সময়।
অথবা
সূর্যগ্রহণ এবং চন্দ্রগ্রহণ হল দুটি বিশেষ ইবাদতের সময়, যাদেরকে কুসুফ এবং খুসুফ নামাজ বলা হয়।
অর্থাৎ, রাত ও দিনের নূরানী আয়াতসমূহের আবৃত হওয়ার মাধ্যমে আল্লাহর মহত্ত্বের ঘোষণা হওয়ায়, আল্লাহ তাআলা বান্দাদেরকে সে সময়ে এক প্রকার ইবাদতের দিকে আহ্বান করেন। নতুবা ঐ নামায,
(কখন খুলবে এবং কতক্ষণ স্থায়ী হবে, তা জ্যোতির্বিজ্ঞানের হিসাব দিয়ে জানা যায়)
চন্দ্র ও সূর্যের গ্রহণের জন্য নয়। ঠিক তেমনি; অনাবৃষ্টিও, বৃষ্টির নামাজের সময়। আল্লাহ তাআলা বান্দাদেরকে সেই সময়ে দোয়া ও নামাজের দিকে আহ্বান করেন। অনাবৃষ্টি সেই ইবাদতের সময় হয়ে যায়। নতুবা সেই ইবাদতগুলো বৃষ্টির জন্য নয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে অনাবৃষ্টিকে অবশ্যই শাস্তি হিসেবে দেখা উচিত নয়। (1)
মানুষ, যে বৃষ্টির জন্য মুখাপেক্ষী এবং তা আনতে অক্ষম, সে এই প্রয়োজনের পূরণের জন্য একমাত্র ঐশ্বরিক করুণার উপর ভরসা করে আল্লাহর কাছে আশ্রয় নেয় এবং তাঁর শরণাপন্ন হয়। অন্যান্য ইবাদতের মতো, বৃষ্টির জন্য নামাযেও আল্লাহর সন্তুষ্টিই মুখ্য। ইবাদতের শেষে, অনাবৃষ্টির বিপদ থেকে মুক্তির জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করা হয়, তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়া হয়।
যদিও বৃষ্টির জন্য নামাজের বাহ্যিক ফলাফল বৃষ্টিপাত; কিন্তু এর আসল, সবচেয়ে উপকারী ফলাফল এবং সবচেয়ে সুন্দর ও সুমিষ্ট ফল হল:
প্রত্যেকেই সেই অবস্থায় বুঝতে পারে যে, তার জীবিকা দানকারী তার বাবা, ঘর, দোকান নয়; বরং তার প্রয়োজন মেটানো এবং তাকে খাবার দানকারী, বিশাল মেঘমালাকে স্পঞ্জের মতো এবং ভূপৃষ্ঠকে একটি ক্ষেতের মতো নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখা এক সত্তা তাকে লালন-পালন করছে, তার জীবিকা দিচ্ছে। এমনকি একটি অতি ক্ষুদ্র শিশুও, যখন সে সর্বদা ক্ষুধার্ত থাকে এবং তার মায়ের কাছে কাকুতি-মিনতি করতে অভ্যস্ত থাকে, সেই বৃষ্টির প্রার্থনায়, তার ক্ষুদ্র বুদ্ধিতে এই মহান ও ব্যাপক অর্থটি বুঝতে পারে যে: এই পৃথিবীকে একটি ঘরের মতো পরিচালনা করা এক সত্তা, আমাকে, এই শিশুদের, এবং আমাদের মায়েদেরকে লালন-পালন করছে, তাদের জীবিকা দিচ্ছে। যদি সে না দিত, তাহলে অন্যদের কোন উপকার হত না। অতএব, আমাদের তাঁর কাছে কাকুতি-মিনতি করা উচিত, এই বলে সে পূর্ণ ঈমানদার শিশু হয়ে যায়। (২)
যেহেতু বৃষ্টি না হওয়াটা ইবাদতের সময়,
এই সময় শেষ না হওয়া পর্যন্ত ইবাদত চালিয়ে যাওয়া প্রয়োজন। অর্থাৎ, অনাবৃষ্টির ইবাদতের সময়, অর্থাৎ বৃষ্টি না হওয়া অবস্থা, কেবল বৃষ্টি হলেই শেষ হবে। অতএব, বৃষ্টি না পড়ায় এই ইবাদত একবার করে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়, এই সময় শেষ না হওয়া পর্যন্ত, বৃষ্টি না পড়া পর্যন্ত তা চালিয়ে যেতে হবে।
পাদটীকা:
(1) দ্রষ্টব্য: বদিউজ্জামান, সোজলার তেইশতম সোজ।
(2) দ্রষ্টব্য: এমিরদাগ লাহিকা-১, ১৪তম পত্র।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম