প্রিয় ভাই/বোন,
– তারা হয়তো মাহদী সংক্রান্ত হাদিসগুলো নিজেদের শর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না পাওয়ায় গ্রহণ করেননি।
– যদিও তারা শর্তগুলো পূরণ করে, তবুও তারা এ বিষয়ে হাদিসগুলো নাও শুনে থাকতে পারে। বস্তুত, আল-হাকিম,
“আল-মুসতাদরাক আলা’স-সাহীহাইন”
তিনি এই বিষয়ের উপর তাঁর গ্রন্থ উৎসর্গ করেছেন। অর্থাৎ, হাদিস গ্রহণের ক্ষেত্রে তাঁর নিজস্ব শর্তাবলী থাকা সত্ত্বেও, তিনি বুখারী ও মুসলিমের গ্রন্থে স্থান না পাওয়া হাদিসগুলোকে একত্রিত করেছেন।
– তাদের যুগে শিয়াদের মধ্যে ভুল মাহদী ধারণার ব্যাপক চর্চা হওয়ার কারণে, তারা এ বিষয়ে হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থেকে থাকতে পারেন।
– আমরা জোর দিয়ে বলতে চাই যে, বুখারী ও মুসলিমে নেই এমন শত শত সহীহ হাদীস রয়েছে। মাহদী সংক্রান্ত হাদীসগুলোও এর মধ্যে অন্যতম। বস্তুতঃ কেত্তানী, মুতাওয়াতির হাদীসসমূহের জন্য যে অধ্যায়টি উৎসর্গ করেছেন,
“নাজমুল-মুতেনাসির, মিনাল-আহাদিসি’ল-মুতাওয়াতির”
তাঁর গ্রন্থে, তিনি মাহদী সম্পর্কিত বিভিন্ন হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সাহাবী সহ অনেক বড় হাদীস বিশেষজ্ঞ মাহদী সম্পর্কিত হাদীসগুলিকে মুতাওয়াতির বলে উল্লেখ করেছেন এবং আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আলেমদের মতে মাহদীর আগমনে ঈমান আনা ওয়াজিব।
(দেখুন, পূর্বোক্ত গ্রন্থ, পৃষ্ঠা 236-290)।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
