বিপথগামী ও বিপথগামীদের সম্পর্কে কোন হাদিস আছে কি?

প্রিয় ভাই/বোন,

এ বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণিত আছে, তা হল:

এই হাদিসে যে ইলমের কথা বলা হয়েছে তা যে কুরআন ও সুন্নাহর ইলম, তা স্পষ্ট। হাদিসের মর্ম ও বিষয়বস্তু তা অতি স্পষ্টভাবেই প্রকাশ করে।

তারা বলে, জ্ঞান বিলুপ্ত হওয়া, পণ্ডিতদের বিলীন হওয়া এবং অজ্ঞতার বিস্তার ও মূর্খদের সমাজের নেতা হওয়া শেষ যুগে, কেয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে ঘটবে।

এর উত্তরে কাজী ইয়ায বলেন: বেদরুদ্দীন আল-আইনী কাজী ইয়াযের এই উক্তি শুনে আশ্চর্য হন, কারণ তিনি এমন এক সময়ে বাস করতেন যখন বহু আলেম, ফকীহ ও মহান মুহাদ্দিসগণ উপস্থিত ছিলেন। কারণ তার সময়ে ইসলামী ভূখণ্ড পূর্ববর্তী শতাব্দীগুলোর তুলনায় ফকীহ ও মুহাদ্দিসদের থেকে বঞ্চিত ছিল; কিছু মূর্খও ফতোয়া দেয়ার আসনে বসেছিল। তিনি এ সব উল্লেখ করে বলেন যে, তিনি কি বলবেন তা জানেন না। যারা তাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত, এবং তাদের মত ও চিন্তাধারাকে আজকের দিনেও তুলে ধরতে অক্ষম, আমাদের নিজেদের বর্তমান অবস্থা নিয়ে কি বলবো তা আমাদেরই ভাবতে হবে।

সত্যি বলতে, বর্তমানে ধর্মীয় বিদ্যা ক্ষেত্রে সেই সময়ের তুলনায় অভাবনীয় রকমের পণ্ডিতের অভাব (কাht-ই-রিজাল) দেখা দিয়েছে। আজ, উদ্ভূত বহু নতুন সমস্যার সমাধান অতীতে সংঘটিত অনুরূপ কিছু সমস্যার সাথে তুলনা করে সমাধান করার চেষ্টা করা হচ্ছে। জ্ঞান-বিজ্ঞানে নতুন অবদান রাখতে এবং দৈনন্দিন সমস্যার সমাধান করতে সক্ষম মানুষের সংখ্যা শুধু আমাদের দেশেই নয়, সমগ্র ইসলামী জগতেও প্রায় হাতে গোনা হয়ে এসেছে।

বিশেষ করে, যারা খেয়ালখুশি মতো ফতোয়া দেন, ধর্মীয় ও বৈজ্ঞানিক বিষয়ে যাদের কোনো উদ্বেগ নেই, তাদের সংখ্যাও বেড়ে গেছে।

কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা’র মতো শরঈ ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত না হয়ে, ব্যক্তিগত এবং মনগড়া মতামতকে ইসলামের নামে ইজতিহাদ এবং ফতোয়া হিসেবে উপস্থাপন করা যাবে না।

ইসলামের দৃষ্টিতে এটি একটি গ্রহণযোগ্য ও বৈধ পন্থা; এটি ইসলামী আইনের চারটি মূলনীতির মধ্যে চতুর্থ। কুরআন শরীফের এই আয়াতটি এর প্রমাণ:

কোরআন, সুন্নাহ এবং ইজমার উপর ভিত্তি করে যে মতামত বা সঠিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলো রয়েছে, সেগুলোকেই ইজতিহাদ হিসেবে গণ্য করা হয় এবং ইসলামের দৃষ্টিতে এগুলোই গ্রহণযোগ্য ও প্রশংসনীয়।

যেসব অনুমান ও ইজতিহাদ কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত নয়, সেগুলো নিন্দিত ও অগ্রহণযোগ্য। এই আয়াতটি এ ধরনের অনুমান ও ইজতিহাদ করা জায়েজ নয়, তা নির্দেশ করে।

যারা এমন করে, তারা নিজেরাও গোমরাহীতে পতিত হয় এবং মানুষকেও গোমরাহী ও বিপথগামীতার দিকে ঠেলে দেয়।

আজকাল, বিশেষ করে মৌখিক ও লিখিত গণমাধ্যমে, এমন কিছু লোকের মতামত ও চিন্তাভাবনা খুবই শিক্ষণীয়, যারা ধর্মীয় পণ্ডিত নন, তা সত্ত্বেও ধর্মের নামে বিধান দেন।

– জ্ঞান স্মৃতি থেকে মুছে ফেলার মাধ্যমে নয়, বরং পণ্ডিতদের বিলুপ্তির মাধ্যমে বিলীন হয়ে যাবে।

– আলেমগণ ভূপৃষ্ঠে বসবাসকারী মানুষের মধ্যে সর্বাপেক্ষা বিশ্বস্ত এবং কল্যাণ ও সদ্গুণের প্রতীক।

– আলেমদেরকে মহিমান্বিত করে, তাদের অর্জিত জ্ঞান।

– মুসলিম সমাজের কর্তব্য হল জ্ঞান ও জ্ঞানীদের সম্মান করা এবং আলেমদের সংখ্যা বৃদ্ধির জন্য সচেষ্ট থাকা।

– ধর্মীয় বিষয়ে জ্ঞান ও তথ্য না জেনে কথা বলা এবং মতামত প্রকাশ করা থেকে অবশ্যই বিরত থাকতে হবে।

– অশিক্ষিত ও জ্ঞানহীন লোকরা যখন সমাজের নেতৃত্ব দিয়ে তাকে পরিচালনা করে, তখন তা বিপথগামীতার দিকে নিয়ে যায়।

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম