– তাহা ১৩০ নম্বর আয়াতটি মিরাজের আগে অবতীর্ণ হয়েছিল এবং সূরা বাকারা পুরোটাই মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছিল, এ কথা কি ঠিক?
প্রিয় ভাই/বোন,
পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ মিরাজে ফরজ করা হয়েছে, এ সংক্রান্ত তথ্য আধ্যাত্মিক সূত্রে ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হাদিস দ্বারা প্রমাণিত।
(বুখারী, সালাত, ৭৬, আম্বিয়া, ৫; মুসলিম, ঈমান, ২৬৩; আহমদ ইবনে হাম্বল, ৫/১২২, ১৪৩)।
এ বিষয়ে কোন সন্দেহের অবকাশ নেই। অধিকাংশ ইসলামী পণ্ডিতের এ বিষয়ে ঐকমত্যই এর সুস্পষ্ট প্রমাণ।
সূরা ত্বাহার ১৩০ নম্বর আয়াত, जिसमें পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কথা বলা হয়েছে, মিরাজের পরে অবতীর্ণ হয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস সহ, যিনি সর্বপ্রথম বলেছিলেন যে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ মিরাজের রাতে ফরজ করা হয়েছিল, অন্যান্য ইসলামী পণ্ডিতদেরও এই আয়াতটি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের দিকে ইঙ্গিত করে বলে মনে করা, এই আয়াতটি মিরাজের পরে অবতীর্ণ হয়েছিল বলে তাদের স্বীকৃতিরই পরিচায়ক।
যেমনটি জানা যায়, এক-দুটি সূরা ছাড়া কুরআনের সব সূরা একবারে অবতীর্ণ হয়নি, বরং বিভিন্ন সময়ে অবতীর্ণ হয়েছে। সূরা ত্বাহা ও সূরা বাকারাও এর ব্যতিক্রম নয়। এমনকি মক্কায় অবতীর্ণ সূরাসমূহে মদিনায় অবতীর্ণ আয়াত এবং মদিনায় অবতীর্ণ সূরাসমূহে মক্কায় অবতীর্ণ আয়াতের সন্নিবেশ রয়েছে, এ বিষয়ে তাফসীরকারগণ একমত।
যদিও সূরা ত্বাহার ১৩০ নম্বর আয়াতটি মিরাজের আগে অবতীর্ণ হয়েছিল এমন কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণ নেই, তবে প্রাপ্ত তথ্যগুলো ইঙ্গিত করে যে এটি পরে অবতীর্ণ হয়েছিল।
আলেমদের মতে, মিরাজের রাতে ফরজকৃত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের ব্যাপারে সর্বপ্রথম যে আয়াতটি নাজিল হয়েছিল, সেটি হচ্ছে সূরা ইসরা’র আয়াত।
“যতক্ষণ না দিন শেষ হয়ে রাত নেমে আসে”
(নির্দিষ্ট সময়ে)
নামাজ পড়ো; বিশেষ করে ফজরের নামাজ। কারণ ফজরের নামাজ সাক্ষীস্বরূপ।
সূরা আল-ইসরা এর ৭৮ নম্বর আয়াতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। কুরতুবী এ বিষয়ে আলেমদের ইজমা (ঐক্যমত) থাকার কথা বলেছেন।
(দ্র. কুরতুবি, সংশ্লিষ্ট আয়াতের তাফসীর)।
আবার, বিশেষ করে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস সহ অনেক ইসলামী পণ্ডিতের মতে,
“চলুন, যখন আপনারা সন্ধ্যা নাগাদ পৌঁছাবেন
(সন্ধ্যা এবং এশার নামাজের সময়)
, যখন তোমরা সকালের দেখা পাও, দিনের শেষে এবং যখন তোমরা দুপুরের সময় পাও
(নামাজ পড়ো)
, কেননা আসমান ও জমিনে সমস্ত প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য।”
(রুম, ৩০/১৭-১৮)
অর্থবোধক আয়াতগুলিও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কথা জানায়।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
