– আবু হানিফা এবং ইবনে তাইমিয়ার ফতোয়া কি ন্যায়সঙ্গত বিদ্রোহ-বিপ্লবের ধারণাকে বৈধতা দেয়?
– ইবনে তাইমিয়ার আধুনিক কালে সবচেয়ে বেশি আলোচিত মতবাদ হল, রাষ্ট্রকে নৈতিক ও ধর্মীয় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত হতে হবে, ধর্মীয় আইনের অনুসারী হতে হবে। তিনি মনে করতেন যে, যে কোন রাষ্ট্রীয় কাঠামো বা রূপ, যা নৈতিক ও ধর্মীয় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত বলে দাবি করে, ধর্মীয় আইনকে গ্রহণ করে, তাকে ক্রমাগত উপদেশ দ্বারা উন্নত করতে হবে এবং প্রদর্শিত ত্রুটিগুলি এভাবেই দূর করতে হবে। তিনি আরও দাবি করেন যে, যে রাষ্ট্র নৈতিক ও ধর্মীয় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত নয়, ধর্মীয় আইন দ্বারা শাসিত নয়, তা বৈধ নয়।
– তিনি জোর দেন যে, শাসকের আনুগত্য যেমন জরুরি, তেমনি উপদেশও জরুরি; তার মতে, “ধর্ম হচ্ছে উপদেশ”।
– ইমাম-আজম আবু হানিফা উমাইয়া আমলের জাইদ বিন আলীর ব্যাপারে বলেছিলেন, “যদি আমি জানতাম যে, জনগণ তার পূর্বপুরুষদের যেভাবে ধোঁকা দিয়েছিল, তাকেও সেভাবে ধোঁকা দিয়ে মাঝপথে ছেড়ে যাবে না, তাহলে আমিও তার সাথে যুদ্ধে যোগ দিতাম।” কিন্তু এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হল, তার মত হল, অত্যাচারী শাসকদের বিরুদ্ধে তরবারি দিয়ে বিদ্রোহ করা ফরজ।
প্রিয় ভাই/বোন,
শরীয়ত প্রয়োগ না করা এমন একজন শাসককে পরিবর্তন করা উম্মতের জন্য ওয়াজিব, তবে তা করার মতো শক্তি থাকতে হবে এবং
গৃহযুদ্ধ, শত্রুকে আক্রমণের সুযোগ দেওয়ার মতো বিপদ
উপস্থিত থাকবে না।
যদি আরও বড় ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, তাহলে উপযুক্ত সময় ও সুযোগের জন্য অপেক্ষা করা হবে।
অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
– ইতিবাচক আন্দোলন কি?
– আধ্যাত্মিক জিহাদ
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
