তালাকের ক্ষেত্রে স্পষ্ট ও ব্যঙ্গাত্মক শব্দ ব্যবহার সম্পর্কে কি আপনি তথ্য দিতে পারেন? স্বামী যদি রাগের বশে স্ত্রীকে “যাও, তোমাকে চাই না!…” এ জাতীয় শব্দ ব্যবহার করে, তাহলে কি বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটবে?

প্রিয় ভাই/বোন,

হানাফীগণ,

ব্যঙ্গাত্মক বা অতিরঞ্জিত এবং şiddতাপূর্ণ শব্দ ব্যবহার করে তালাক দেওয়া

“বাইন তালাক”

গণনা করেছেন।

(হায়রেদ্দিন কারামান, এম. ইসলামী আইন, ১/৩০৩)

বাইন্ তালাক,


বেইনূনেত-ই সুগরা (ক্ষুদ্র বিচ্ছেদ)

এবং

বাইয়ুনাত-ই-কুবরা (বিচ্ছেদ)

মোটামুটি দুই ভাগে ভাগ করা যায়। যেমন:

“সামান্য অবমাননা”

এবং

“অত্যন্ত সম্মান”

একে তালাক-ই-বাইনাও বলা হয়। এক বা দুই তালাকের মাধ্যমে সংঘটিত বাইন তালাককে বাইনুনাত-ই-সুগরা এবং তিন তালাকের মাধ্যমে সংঘটিত বাইন তালাককে বাইনুনাত-ই-কুবরা বলা হয়।

ব্যক্তিটি তার স্ত্রীকে

“দূর হও, আমি তোমাকে চাই না।”

যদি সে এক বা দুই তালাক দেওয়ার নিয়ত করে, তাহলে ছোট বিচ্ছেদ হয়; আর যদি সে তিন তালাক দেওয়ার নিয়ত করে, তাহলে বড় বিচ্ছেদ হয়। তালাক দেওয়ার নিয়ত না থাকলে তালাক কার্যকর হয় না।

যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে (এক বা দুই) তালাক-ই-বাইন (চূড়ান্ত তালাক) দিয়ে তালাক দিয়েছে,

তার স্ত্রী অন্য কারো সাথে বিয়ে না করলে, সে নতুন মোহরানা এবং নতুন চুক্তির মাধ্যমে তার সাথে আবার বিয়ে করতে পারে।

বাইয়ুনাত-ই-কুবরা (তিন তালাক)

আর যে ব্যক্তি তালাক দেয়, সে তার স্ত্রীকে অন্য কারো সাথে বিয়ে না হওয়া পর্যন্ত পুনরায় বিয়ে করার অধিকার রাখে না।

(সৈয়দ সাবিক, ফিকহুস-সুন্নাহ, ২/২৭৭)

এ বিষয়ে পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে:

“তালাক দুইবার। এরপর হয় তাকে সসম্মানে রেখে দেওয়া, নয়তো সসম্মানে ছেড়ে দেওয়া… এরপর যদি সে তাকে আবার তালাক দেয়, তাহলে সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কারো সাথে বিয়ে করে।”

(সূরা বাকারা, ২/২২৯-২৩০)

তালাক দুই বা তিনবার দেওয়া হোক, তা একবারে দেওয়া হোক বা আলাদা আলাদা সময়ে দেওয়া হোক, তা গুরুত্বপূর্ণ।

সাধারণত তালাকগুলো আলাদা আলাদা সময়ে দিতে হয়। অন্য কথায়, ইদ্দতকালে অর্থাৎ তিন মাসে একবার তালাক দেওয়া হয়। তিন মাস পর দ্বিতীয়বার তালাক দেওয়া হয়। আবার তিন মাস পর তৃতীয়বার তালাক দিলে,

চূড়ান্ত বিচ্ছেদ

তাহলেই তা সংঘটিত হবে। এ বিষয়ে ইসলামী আইনবিদগণ একমত হয়েছেন।

কিন্তু,


“একসাথে দুই বা তিন তালাক দিলে কি দুই বা তিন তালাকই কার্যকর হবে, নাকি তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে?”

এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ উপরে উল্লিখিত আয়াতের বাহ্যিক অর্থকে প্রমাণ হিসেবে দেখিয়ে বলেন, একবারে দুইবার তালাক দিলে দুইবার, তিনবার দিলে তিনবার তালাক গণ্য হবে; আবার কেউ কেউ বলেন, একবারে দুই বা তিনবার তালাক দিলে…

এক তালাক

তারা বলেছেন যে, এই বিধানটি বলবৎ আছে। কারণ, হযরত মুহাম্মদ (সা.) এবং হযরত আবু বকর (রা.) এর যুগে এবং হযরত ওমর (রা.) এর দ্বিতীয় বছর পর্যন্ত, একই সময়ে করা দুই, তিন বা ততোধিক তালাককে একটি তালাক হিসেবে গণ্য করা হত।

(ইবনে রুশদ, ২/৬১)।

যেহেতু ধর্মে সহজতাই মূলনীতি,

সমাজের মূল ভিত্তি হল পরিবার। পরিবার যাতে ভেঙে না যায়, সেজন্য একই সময়ে দুই, তিন বা ততোধিক তালাক এক তালাক হিসেবে গণ্য করা শ্রেয়। এতে একদিকে নারীর কষ্ট লাঘব হবে, অন্যদিকে অনুশোচনার দ্বারও বন্ধ হবে না।

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম