প্রিয় ভাই/বোন,
ইমামতি, মুয়াজ্জিনি, ধর্মীয় শিক্ষকতা ইত্যাদি ইবাদত-সংক্রান্ত কাজে পারিশ্রমিক গ্রহণ করাকে মূলত জায়েজ মনে করা হত না। সে যুগে যারা এসব কাজে নিয়োজিত থাকতেন, তাদের জীবিকা নির্বাহের দায়িত্ব রাষ্ট্র বহন করত।
পরে সরকার তা বাতিল করে দিল, ফলে যারা ওই দায়িত্ব পালন করত, তারা জীবিকা নির্বাহের জন্য অন্য কাজে জড়িয়ে পড়তে না পারায় আর্থিক সংকটে পড়ল এবং
এই পারিশ্রমিক বলতে বোঝায় সরাসরি সেবা প্রদানের বিনিময়ে প্রাপ্ত পারিশ্রমিক; যেমন, একজন বিচারক রায় দেন এবং বিবাদীদের কাছ থেকে পারিশ্রমিক নেন, একজন শিক্ষক ধর্ম ও কোরআন শিক্ষা দেন এবং তার শিক্ষার জন্য পারিশ্রমিক নেন, একজন ইমাম ইমামতি করেন এবং নামাজ পড়ানোর জন্য জামাত থেকে পারিশ্রমিক নেন।
আজকাল, যারা সাধারণত এই ধরনের সেবা প্রদান করে, তারা সেবাগ্রহীতাদের কাছ থেকে কোন ফি নেয় না; হয় সরকার বেতন দেয়, অথবা টিভি মালিক, যারা এই কাজ থেকে লাভবান হয়, বেতন দেয়।
যদি এই টিভি অনুষ্ঠানগুলোতে করা আলোচনাগুলো ফরয-ই-কিফায়া (অর্থাৎ, কিছু লোকের দ্বারা পালন করলে সবার পক্ষ থেকে পালন করা হয়েছে বলে গণ্য হয়) পর্যায়ের ধর্ম প্রচার ও শিক্ষাদানের মধ্যে পড়ে এবং যে ব্যক্তি তা করছে সেও ফরয-ই-কিফায়া পালন করার উদ্দেশ্যে করে থাকে, তাহলে এই শর্তটি আরোপ করা যেতে পারে:
যে ব্যক্তি বিনা পারিশ্রমিকে এই দায়িত্ব পালন করে, তাকে সরাসরি সেবার গ্রহীতা নয়, বরং তৃতীয় কোনো ব্যক্তির অর্থ বা অন্য কিছু প্রদান করা জায়েজ হবে বলে মনে হয়।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
