চিন্তা ও বিশ্বাসের প্রক্রিয়ায় বইয়ের ভূমিকা কী?

– সূরা মুযযাম্মিলের ১৯ নম্বর আয়াতে,

“নিশ্চয়ই এগুলোতে উপদেশ রয়েছে। যে ইচ্ছা করে, সে তার রবের দিকে যাওয়ার পথ অবলম্বন করুক।”

এবং এই আয়াতের মতো অনেক আয়াতে, হেদায়েত লাভ মানুষের নিজের হাতেই আছে, তা ব্যক্ত করা হয়েছে। বর্তমান সময়ের কথা ভাবলে, মানুষরা যে দর্শন, মতবাদ, এবং প্রত্যক্ষবাদী বিজ্ঞানের প্রভাবে প্রভাবিত হয়ে অবিশ্বাসী হয়ে পড়ছে, তা দেখা যায়। এই আয়াত থেকে কি আমরা বর্তমান সময়ের জন্য এই ব্যাখ্যাটি বের করতে পারি:

– আমরা কি নিজের মনস্তত্ত্ব এবং উপলব্ধির ক্ষমতাকে, নিজেরা বই নির্বাচন করে নির্ধারণ করি?

– বইগুলো হৃদয় ও চিন্তার প্রক্রিয়ায় কী ভূমিকা পালন করে?

– উপলব্ধি, চেতনা, চিন্তা, বিশ্বাস, সঞ্চয় ব্যবস্থার মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক কী?

প্রিয় ভাই/বোন,

মানুষকে মানুষ বানায় যা,

সে একজন চিন্তাশীল, বাকশক্তিসম্পন্ন, বুদ্ধি ও বোধশক্তিসম্পন্ন সত্তা। কিন্তু, সৃষ্টির প্রয়োজনে,

ফেরেশতাদের সাথে বুদ্ধিমত্তার, পশুদের সাথে রাগ ও কামনার, এবং উদ্ভিদের সাথে বৃদ্ধি ও বিকাশের ক্ষমতার সাদৃশ্য রয়েছে।

অংশীদার হয়েছে।

এই বিভিন্ন উপাদানের বিপরীতমুখী প্রভাব রয়েছে। মানবজাতির গঠনগত দিক থেকে, এদের মধ্যে একটি হল

“জয়তু!”

পাঠের জন্য, অন্যটি

“মর!”

বলা যেতে পারে।

এজন্যই আল্লাহ তাআলা মানুষকে শুধু তার বুদ্ধির জন্যেই পরীক্ষায় ফেলেননি, বরং কিতাব ও নবী-রাসূল পাঠিয়ে মানুষকে হেদায়েত করেছেন এবং এই হেদায়েতের ফলাফলের ভিত্তিতেই তার পরীক্ষা পাস বা ফেল নির্ধারণ করেছেন।

“যে ব্যক্তি সৎপথ অবলম্বন করে, সে নিজের জন্যই করে; আর যে ব্যক্তি বিপথে যায়, সে নিজেরই ক্ষতি করে। কেউই অন্যের পাপের বোঝা বহন করবে না। আমরা কোন জাতিকে শাস্তি দেই না, যতক্ষণ না আমরা তাদের কাছে নবী পাঠাই।”


(ইসরা, ১৭/১৫)

আয়াতে বলা হয়েছে, হেদায়েত ও গোমরাহীর কারণ হচ্ছে ওহী হিসেবে অবতীর্ণ হওয়া।

কিতাব/কোরআন (এবং অন্যান্য কিতাবসমূহ)

এটাকে বাধ্যবাধকতা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং এটাও জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, কিতাব/নবী-রাসূল মানুষের কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত তাদেরকে দায়ী করা হবে না।

এ থেকে বোঝা যায় যে, যাদেরকে পরীক্ষায় নেয়া হচ্ছে, তারা একদিকে ব্যক্তিত্বের দিক থেকে

“প্রাপ্তবয়স্ক”

তাদেরকে সাবালক হতে হবে / বয়ঃপ্রাপ্ত হতে হবে, অন্যদিকে এই মানুষগুলোকে সত্য ও ন্যায় শিক্ষা দিতে হবে।

কিতাবসমূহ এবং এই কিতাবসমূহ শিক্ষা দানকারী শিক্ষকগণ/নবীগণ

উপস্থিতি বাধ্যতামূলক করা হয়েছে।

এই সত্যগুলো দেখায় যে, সত্য ও ন্যায়কে জানতে হলে আল্লাহর প্রেরিত কিতাবগুলো পড়া এবং সেই কিতাবগুলো শিক্ষা দানকারী নবীদের উপদেশ ও নবীদের পদাঙ্ক অনুসরণকারী যোগ্য আলেমদের কথা শোনা অত্যাবশ্যক।

বিশেষ করে, যে সকল গ্রন্থ কোরআনের বিরুদ্ধাচরণ করে, যা সকল ওহীর মূলনীতি ধারণ করে এবং সর্বশেষ ওহীর উৎস, সে সকল গ্রন্থ যেমন ভ্রান্ত, তেমনি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)-এর সুন্নাহর আলোকে কোরআনের ব্যাখ্যা ও বিবৃতির বিরুদ্ধাচরণকারী যে কোন শিক্ষকের শিক্ষা অবশ্যই ভ্রান্ত ও ক্ষতিকর। তবে শর্ত হল, এই ভিন্ন ভিন্ন উৎসের বক্তব্যকে আমরা যেন সঠিকভাবে অনুধাবন করতে পারি।

এইসব ব্যাখ্যার দ্বারা এটাই প্রতীয়মান হয় যে, বুদ্ধি একা সত্যকে আবিষ্কার করতে পারে না।

বরং, মনকে যে ধারায় শিক্ষিত করা হয়, সে সেই ধারায়ই সাড়া দেয়।

“প্রত্যেক নবজাতক শিশু ইসলাম ধর্ম, যা তার স্বভাবজাত ধর্ম, গ্রহণ করার যোগ্যতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। পরে তার মা-বাবা, পারিপার্শ্বিক অবস্থা তাকে ইহুদী, খ্রীষ্টান, অগ্নিপূজক বানিয়ে দেয়।”


(বুখারী, জানাযা ৯২; আবু দাউদ, সুন্নাহ ১৭; তিরমিযী, কদর ৫)

অর্থবোধক হাদিসের অভিব্যক্তিটি ইঙ্গিত করে যে, মনকে প্রতারিত করা যেতে পারে এবং মন ভুল করতে পারে।

এই কারণে

-যেমন আপনি উল্লেখ করেছেন-

আমাদের মনকে শিক্ষিত করার সময়, আমাদের বই এবং শিক্ষকদের সাবধানে নির্বাচন করতে হবে। এই হাদিসটি এও ইঙ্গিত করে যে, পরীক্ষার ময়দানে একটিমাত্র বাধ্যতামূলক দিকনির্দেশক কোডিং ট্রাফিক সংকেতও নেই।

মানুষের আংশিক ইচ্ছাশক্তি, ভালো বা মন্দ পথ বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা রাখে।

কিছু অসৎ লোকের সন্তান সৎ মানুষ হওয়া, আবার সৎ লোকের সন্তান অসৎ হওয়া এই সত্যের অকাট্য প্রমাণ।

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম