ঘুমের মধ্যে বা জেগে থাকা অবস্থায় ভয়ের হাত থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য কি কোন বিশেষ দোয়া আছে?

কেউ যখন ঘুমাতে যায়, ঘুমানোর আগেই, আবছা বা অন্ধকার ঘরে, সে কিছু ছায়া ঘুরে বেড়াচ্ছে এমন অনুভূতি পায়। সে কাঁদতে শুরু করে। ১) আমাদের ধর্মে কি এর চিকিৎসার জন্য বিশেষ কোন দোয়া আছে? ২) যদি থাকে, তাহলে সেই দোয়া তাবিজ আকারে লিখে রাখা কি গুনাহ?

প্রিয় ভাই/বোন,

ভয়-ভীতি থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য দোয়া করা এবং আয়াত ও হাদিস লিখে সঙ্গে রাখা ধর্মীয়ভাবে জায়েজ।

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) নবী (সাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন:

“তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ঘুমে ভয় পায়, তাহলে সে যেন বলে:

‘আমি আল্লাহর ক্রোধ ও শাস্তি, বান্দাদের অনিষ্ট, শয়তানের কুমন্ত্রণা ও আমার কাছে আসার থেকে আল্লাহর কালামের আশ্রয় নিই, যিনি সর্বগুণসম্পন্ন।’

তাহলে, কোনোকিছুই তাকে আঘাত করতে পারবে না।”

“আবদুল্লাহ ইবনে আমর তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আআলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’আলা আনহু তা’آلا আনহু তা’আلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’آلا আনহু তা’

(তিরমিযী, দাওয়াত, ৯৪)

জ্বিনদের মানুষের প্রতি

“কী কী পরিস্থিতিতে ক্ষতি হতে পারে”

এ বিষয়ে যা বলা যেতে পারে তা হল:

“জিনেরা, ঈমানদারদের উপর, বিশেষ করে অপবিত্রতা ও ঋতুস্রাব-প্রসবোত্তর অবস্থায়; অজুহীন, নামাজহীন জীবন যাপনকারীদের উপরও এই অবস্থায় ভর করে, তাদেরকে বিভিন্ন উপায়ে ও বিভিন্ন স্তরে প্রলোভিত করতে পারে। প্রতিটি গুনাহ শয়তান ও দুষ্ট জিনদের জন্য একটি দরজা ও জানালা স্বরূপ। বিশেষ করে সংবেদনশীল ব্যক্তিরা, বিকৃত মনের অধিকারী, দোয়া ও দোয়াশীলদের পরিবেশ থেকে দূরে উদাসীন জীবন যাপনকারীরা, জিনদের প্রভাবে তাড়াতাড়ি পড়ে। অবশ্যই, জিনদের জীবনসীমা লঙ্ঘন করা এবং বিসমিল্লাহ না বলে ঘরবাড়ি দখল করা, জিনদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ কারণ।”

“আমাদের নবী (সা.) আমাদের নোংরা জায়গায় প্রবেশ করার সময় দোয়া করতে শিখিয়েছেন এবং তিনি আমাদের নোংরা জায়গা, আবর্জনা স্তূপ, হাম্মাম, ঘাসযুক্ত জায়গা, টয়লেট এবং এমনকি কবরে নামাজ আদায় করতে নিষেধ করেছেন। হ্যাঁ, আমাদের নবী (সা.) টয়লেটে প্রবেশ করার সময়…”

“হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে অপবিত্রতা ও মন্দ থেকে আশ্রয় চাই।”

আমাদেরকে শেখায় যে, আমাদের জীবনের প্রতিটি ধাপে যেন আমরা দোয়া করি, এমন পরিচ্ছন্ন পরিবেশে থাকি যা ক্ষতিকর তীর থেকে রক্ষা করার জন্য দুর্গ ও ঢাল হিসেবে কাজ করবে, পরিচ্ছন্ন মানুষের সাথে মেলামেশা করি, দোয়ার মাধ্যমে একটি আবহ তৈরি করি এবং ইবাদতের মাধ্যমে সুরক্ষিত থাকি।”

“অতএব, যে ব্যক্তি জ্বিনদের সর্বপ্রকার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকতে চায়, সে যেন সর্বাগ্রে পাপ থেকে কঠোরভাবে বিরত থেকে, তাদের প্রবেশের পথগুলো বন্ধ করে দেয়।”

“বলুন, আমি আশ্রয় নিচ্ছি মানুষের পালনকর্তার কাছে,

মানুষের অধিপতি, মানুষের উপাস্য,

ওই ধূর্ত প্ররোচনাকারীদের অনিষ্ট থেকে।

সে তো মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা ফিসফিস করে।

জ্বিনদের কাছ থেকেও, আবার মানুষের কাছ থেকেও।”

(সূরা আন-নাস, ১-৬)

আমাদের দৃশ্যমান ও অদৃশ্য, পরিচিত ও অপরিচিত সকল শত্রুর বিরুদ্ধে পঠিতব্য এবং যার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া হয়, এমন দোয়া-মকাম।

“মুআব্বিজাত”

যাকে বলা হয়, কোরআন শরীফের শেষ তিন সূরা, অর্থাৎ

“ইখলাস, ফালাক ও নাস”

সূরাগুলো সর্বরোগের মহৌষধ স্বরূপ এবং (প্রবাদতুল্যভাবে) এই তিনটি সূরা,

“কুরআনেরূপী ঔষধালয়ের অ্যাসপিরিন”

অতএব, এগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা উচিত এবং এগুলোর মাধ্যমে রাতের অন্ধকার, শয়তান, জিন, যাদুকর ও কুমন্ত্রণাকারীদের অনিষ্ট থেকে নিজেকে রক্ষা করা উচিত।

জানা যায় যে, যাদু-টোনা কার্যকর হওয়ার বিষয়টি ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা, নৈরাশ্য, দুশ্চিন্তা ও সন্দেহের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। সূরা ফালাক ও সূরা নাস-এ এই বিষয়গুলোর প্রতি ইঙ্গিত করে বলা হয়েছে যে, স্বাভাবিক অবস্থায় যেমন, তেমনি এ ধরনের বিপদে পড়লেও মানুষের একমাত্র আল্লাহর কাছেই আশ্রয় চাওয়া উচিত। বস্তুত, কোরআন শরীফে ইরশাদ হয়েছে:

“এভাবেই আমরা প্রত্যেক নবীর জন্য মানুষ ও জ্বিন শয়তানদের শত্রু বানিয়েছি। (এরা) একে অপরকে প্রতারণা করার জন্য চাকচিক্যময় কথা ফিসফিস করে।”

(আল-আন’আম, ৬/১১২)

আমরা যে আয়াতের অনুবাদ দিয়েছি, সে অনুযায়ী; মানুষ সব ধরনের বিপদের সম্মুখীন, জিন ও মানুষরূপী শত্রুরা তাকে তাদের চাকচিক্যময় ও যাদুময় বাক্যালাপের মাধ্যমে, অথবা বই-পুস্তকে লিপিবদ্ধ, যার আসল উদ্দেশ্য জানা যায় না, এমন কাল্পনিক লেখালেখির মাধ্যমে সহজেই প্রতারিত করতে পারে। এসবের বিরুদ্ধে, সে যেন আল্লাহর নামে যার কথা শুনছে তাকে শোনে এবং আল্লাহর নামে তার কাজ করে,

“আউযুবিল্লাহ-বিসমিল্লাহ”

যেহেতু এটি দিয়ে শুরু করা প্রয়োজন, তাই সে যে বইগুলো পড়ে সেগুলোও যেন সে সত্যের খাতিরে পড়ে এবং সত্যের বার্তাগুলো গ্রহণ করে, এবং আবার

“আউযুবিল্লাহ-বিসমিল্লাহ”

আমরা বুঝতে পারি যে, তাওয়াক্কুল করে পড়া উচিত। কারণ শয়তান, আল্লাহর নামে শুরু ও শেষ হওয়া কাজে খুব সহজে হস্তক্ষেপ করতে পারে না। যাদুকরদের এবং মানুষকে প্রতারিত করার অভিপ্রায়ে কিছু সাহিত্যিক ও দার্শনিকের মন্দ অভিপ্রায়ও এভাবেই নিষ্ফল হয়। অন্যথায়, তাদের পক্ষে এই উপায়ে মানুষকে প্রতারিত করা, পাঠকদের বা শ্রোতাদের বিষয়ের ছন্দে আচ্ছন্ন করে মন্ত্রমুগ্ধ করা সম্ভব। বস্তুত, বিপথগামীরা এভাবেই বিপথগামী হয়। অতএব, এই তিনটি সূরায়, প্রথমে ইখলাস সূরার মাধ্যমে “তাওহীদ বিশ্বাস” শিক্ষা দিয়ে শুরু করা হয়েছে, এবং ফালাক ও নাস সূরার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া হয়েছে।

বস্তুত, ইয়াজির এই সূরার বিশদ ব্যাখ্যা করেছেন এবং এই সূরার তাফসীর করার সময় কুরতুবী কর্তৃক আবু যর থেকে বর্ণিত একটি আকর্ষণীয় হাদীসও উদ্ধৃত করেছেন। সেই হাদীসে হযরত নবী (সা.) “মানুষরূপী শয়তানদের” প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে বলেছেন;

“তুমি কি শয়তানের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চেয়েছ?”

(হাক দীনি কোরআন দিলি, X /191) এ বর্ণিত আছে।

সংক্ষেপে,

যদি আমরা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে নামাজ ও ইবাদতের প্রতি যত্নশীল হই, আল্লাহর কাছে দোয়া করি এবং তাঁর নৈকট্য লাভ করি, তাহলে আমরা তাঁর আশ্রয়ে আসি এবং জাদু ও জাদুকরদের, মন্দ আত্মাদের থেকে সুরক্ষিত থাকি।

এই গবেষণা চলাকালীন, আমি একজন মিডিয়ামের সাথে পরিচিত হই, যার সম্পর্কে আমি আগে থেকেই কৌতূহলী ছিলাম। আমার বন্ধুদের পীড়াপীড়িতে, আমি তাকে আমার দিকে একবার তাকানোর অনুরোধ করি। সে পানিতে তাকালো, তার জিনদের ডাকলো এবং তাদের কাছে জানতে চাইলো যে আমার উপর কোন জাদু আছে কিনা। তারপর, সে কয়েকবার পানিতে এবং আমার দিকে তাকালো এবং…


“তুমি কিসের দ্বারা সুরক্ষিত আছো?”


বলে সে জিজ্ঞেস করল। আমিও

“মানে?”

এই বলে উত্তর দিলে, সে কৌতুহলবশত জিজ্ঞেস করল,


“তুমি প্রতিদিন কি পড়ো?”


সে বলল। এরপরে,

“কী হয়েছে?”

বললে, আমাকে,


“আপনাকে অনেকবার জাদু করা হয়েছে, কিন্তু তা কাজে লাগেনি। যদি তারা এগুলো কোনো সাধারণ মানুষের ওপর করতো, যে বিশেষ প্রার্থনার মাধ্যমে সুরক্ষিত নয়, তাহলে এতদিনে তার কাজ শেষ হয়ে যেত!”


বলেছেন।

আমিও প্রতিদিন “জাওশানুল-কাবির” তেলাওয়াত করি এবং নামাজের পর সুন্নত অনুযায়ী দোয়া ও তাসবিহ পাঠ করি।

আমি বলেছি।

এই অবস্থায়, চিকিৎসা গ্রহণের জন্য, আমরা জানি যে, মন্দ আত্মাদের সাথে যোগাযোগ করে অন্যায় কাজ করে এমন যাদুকরদের পরিবর্তে, ডাক্তার এবং চিকিৎসার শরণাপন্ন হওয়া প্রয়োজন। প্রার্থনার মাধ্যমে চিকিৎসা করার ক্ষেত্রেও, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর উপদেশকৃত দোয়া এবং কুরআনে বর্ণিত দোয়াগুলোর শরণাপন্ন হওয়া প্রয়োজন। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) স্বয়ং যা করেছেন এবং হযরত আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে উপদেশ রয়েছে, তা মেনে চলাও সর্বাপেক্ষা উত্তম হবে;

“নবী করীম (সা.) যখন বিছানায় যেতেন, তখন তিনি তাঁর হাতে ফুঁ দিয়ে সূরা ফালাক, সূরা নাস এবং সূরা ইখলাস পাঠ করতেন, এবং তাঁর হাত তাঁর মুখ ও শরীরে বুলিয়ে দিতেন, আর এই আমল তিনবার করতেন। যখন তিনি অসুস্থ হতেন, তখন তিনি আমাকেও এই আমল করতে বলতেন।”

“(বুখারী, ফাদাইলুল কুরআন ১৪, তিব্ব, ৩৯)”

রাসূলুল্লাহ (সা.) রোগীদেরকে চিকিৎসা করানোর জন্য যাদুকরদের কাছে পাঠাননি। হয় তিনি তাদেরকে চিকিৎসকের কাছে পাঠিয়েছেন, অথবা কুরআন ও সুন্নাহর ভাণ্ডারে পাঠিয়েছেন। এভাবে তিনি তাদেরকে সর্বজনীন নিরাময় থেকে উপকৃত হতে চেয়েছেন। আর আল্লাহ তাআলা তো কুরআনকে মুমিনদের জন্য রহমত ও শিফা (আরোগ্য) বলে ঘোষণা করেছেন (ইসরা, ১৭/৮২), এবং আধ্যাত্মিক সমস্যার জন্য কুরআনকে আশ্রয়স্থল হিসেবে দেখিয়েছেন। (দেখুন: শিবলী, জ্বীনদের রহস্য, পৃ. ২৫৬-২৫৭; আরিফ আরসালান, ধর্ম ও বিশ্বাস অনুযায়ী শয়তান ও জ্বীন, নেসিল প্রকাশনী, এপ্রিল ২০০২)

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম