প্রিয় ভাই/বোন,
মহাবিশ্ব সম্পূর্ণভাবে আত্মত্যাগ, সহযোগিতা, পুণ্য এবং ওয়াকফ (দান) এর চেতনায় পরিচালিত হয়; স্বার্থপরতার কোন স্থান নেই।
কারণ সূর্য নিজের জন্য তাপ দেয় না, বৃষ্টি নিজের জন্য বর্ষণ করে না, জীবজন্তু ও উদ্ভিদ নিজের জন্য কাজ করে না, চোখ নিজের জন্য দেখে না, আর পা নিজের জন্য হাঁটে না। সুতরাং, মহাবিশ্বে সবকিছুই অপরকে নিঃস্বার্থভাবে সেবা করে। একপ্রকার নিঃস্বার্থ কর্তব্য পালন করে তারা নিজেদেরকে অপরের জন্য উৎসর্গ ও নিবেদিত করেছে।
ইসলাম একটি স্বাভাবিক ধর্ম হওয়ার কারণে, একই ওয়াকফ চেতনা ইসলামেও নিজেকে প্রকাশ করে। যেমন
নবীগণ
তারা তাদের সেবার জন্য কোন পারিশ্রমিক বা প্রতিদান আশা করে না। অর্থাৎ
তারা নিবেদিতপ্রাণ।
ধর্ম, গ্রন্থসমূহ এক প্রকারের সেবা ও গুণাবলির উপর প্রতিষ্ঠিত বুদ্ধিবৃত্তিক ওয়াকফ ব্যবস্থা। এছাড়াও
ইবাদত, দান-খয়রাত, যাকাত, অনুদান
এগুলো সবই ওয়াকফ (ধর্মীয় উদ্দেশ্যে উৎসর্গ) চেতনা এবং ত্যাগের নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত লেনদেন।
এই প্রতিষ্ঠানটি স্বভাবজাত এবং সৃষ্টিগতভাবে নবী-রাসূলগণের মাধ্যমে মানবজাতির কাছে এর সর্বশ্রেষ্ঠ রূপ ও পদ্ধতি উপস্থাপন ও প্রদর্শন করেছে। আর বিশ্বাসীদের মধ্যে এই পদ্ধতিটি ভৌতভাবে সর্বত্র বিকশিত হয়েছে। যেমন: ওয়াকফকৃত সরাইখানা, মসজিদ, মাদ্রাসা, গ্রন্থ, জমি, শহর, মামলা-মোকদ্দমা এবং জীবন।
অন্যদিকে, অটোমান সাম্রাজ্যে এই প্রতিষ্ঠানটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এমনকি পাখি এবং প্রাণীদের সুরক্ষার জন্যেও।
ঈমান ও কোরআন সেবায় নিয়োজিতদের জন্য যে সুসংবাদগুলো রয়েছে, তার মধ্যে থেকে কিছু নিম্নে উল্লেখ করা হলো:
1) “যে আল্লাহর পথে ডাকে, সৎকর্ম করে এবং
‘আমি মুসলমানদের মধ্যে থেকে এসেছি।’
যে ব্যক্তি এমন কথা বলে, তার চেয়ে উত্তম কথা আর কে বলতে পারে?”
(ফুসসিলাত, ৪১/৩৩)
২)
হাদীস শরীফে বর্ণিত আছে:
“আমার উম্মতের মধ্যে যখন ফিতনা-ফাসাদ দেখা দেবে, তখন যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরবে, সে একশত শহীদের সওয়াব পাবে।”
(দেখুন: লেম’আলার, পৃষ্ঠা ৪৯)
৩)
ইসলামের ভাগ্যের জন্য সমবেত, প্রত্যেক যুগের সংস্কারকের উপস্থিতিতে গঠিত এক আলোকিত মজলিসে, বর্তমান যুগের প্রতিনিধি (এই যুগের সংস্কারের জন্য নিযুক্ত একজন সংস্কারক) হিসেবে সেখানে উপস্থিত বদিউজ্জামান সাহেবকে, আলেমে-মিছালে এই সুসংবাদ দেওয়া হল:
“হ্যাঁ, আশাবাদী হোন, এই আগামীর বিপ্লবের মধ্যে সবচেয়ে উচ্চকিত ধ্বনি হবে ইসলামের ধ্বনি!…”
(সুনুহাত-তুলুআত-ইশারাত, পৃ. ৫০)।
৪)
“পবিত্র রমজান মাসের দশম দিবসের দ্বিতীয় প্রহরে হঠাৎ
“আমার উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদাই কোরআনের সঠিক পথে অবিচল থাকবে এবং কেয়ামত পর্যন্ত তাদের বিরোধীদের বিরুদ্ধে বিজয়ী আধ্যাত্মিক জিহাদ চালিয়ে যাবে।”
এই হাদীস শরীফ আমার মনে পড়ল। সম্ভবত রিসালা-ই-নূর-এর অনুসারীদের দল কতদিন চলবে, এই নিয়ে আমি যে চিন্তা করছিলাম, সেটার পরিপ্রেক্ষিতেই এই হাদীসটি মনে পড়ল।
সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত।
(শাদদাহ ধরা হয়) অনুচ্ছেদটিও; এর সাংকেতিক মান এক হাজার পাঁচশত ছয় (১৫০৬) হয়, এবং এই তারিখ পর্যন্ত প্রকাশ্যে ও স্পষ্টভাবে, বরং বিজয়ীভাবে; অতঃপর বিয়াল্লিশ পর্যন্ত, গোপনে ও পরাজয়ের মধ্যে তার আলোকিতকরণ কার্য চালিয়ে যাবে, এমন ইঙ্গিত দেয়।”
(কস্তামনু লাহিকা, পৃষ্ঠা ২৭-২৮)
৫)
“যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে, তাঁদের শত্রুতা করে, তারা নিকৃষ্টতম/সবচেয়ে অধমদের কাতারে। কারণ আল্লাহ বলেনঃ”
“আমি এবং আমার রসূলগণ অবশ্যই বিজয়ী হব।”
এই মর্মে রায় প্রদান করেছেন।
নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশক্তিমান, পরম বিজয়ী।
(সংগ্রাম, 22/20-21)
এই আয়াতে, নাস্তিকদের, ধর্মবিরোধীদের একদিন না একদিন পরাজিত হতে হবে, আর যারা ইসলাম ধর্ম, কোরআন ও ঈমানের খেদমত করে, এই খেদমতকে নিজেদের জীবনের একমাত্র লক্ষ্য বানিয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের হুকুম মেনে চলবে, তারাই অবশ্যই বিজয়ী হবে, এই বিষয়ের উপর জোর দেওয়া হয়েছে।
– “
আমি এবং আমার রসূলগণ অবশ্যই বিজয়ী হব।”
বাক্যটির গাণিতিক মান, তাশদীদ ছাড়া, ১৯৫৯-১৯৬০ হয়। বেদিউজ্জামান সেই সময়ে…
“আমি কুফরের কোমর ভেঙে দিয়েছি।”
বলতে বলতে, সে যেন এই আয়াতের বস্তুগত ব্যাখ্যা করছিল। যদি শাব্দিক মান ধরা হয়, তাহলে এই সংখ্যা ২০০৯ হয়। এই ইঙ্গিতপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী থেকে বোঝা যায় যে, ১৯৫৯ সাল থেকে, কখনো কখনো…
“গোপনে আলোকিত হল”
তার গোপন সূত্র অনুসারে, কখনো কখনো প্রকাশ্যে ঈমান ও কোরআনের সেবায় নিবেদিতপ্রাণ মুসলিম বিশ্ব ২০০৯ সাল থেকে বিজয়ের পথে অগ্রসর হচ্ছে। আজকের মূর্খ অস্বীকারকারীদের, হতভাগ্য বিরোধীদের ছটফটানি তাদের পরাজয়কে ত্বরান্বিত করা ছাড়া আর কোন কাজে আসবে না।
কারণ:
“আল্লাহর ফয়সালা, বাহুর জোরে বদলায় না।”
এমন এক প্রদীপ, যা আল্লাহ জ্বালিয়েছেন, ফুঁ দিয়ে নিভানো যায় না।
(পত্রাবলী, পৃ. ৭২)
৬)
বেদীউজ্জামান হযরত যখন তিবিলিসিতে রুশ পুলিশের সাথে তর্ক করছিলেন, তখন তিনি যে সুসংবাদ দিয়েছিলেন, তা আল্লাহর কৃপায় বাস্তবায়নের পর্যায়ে রয়েছে। আজ মুসলিম বিশ্ব এই প্রসববেদনা ভোগ করছে। এক শতাব্দী আগে রুশ পুলিশের সাথে এই কথোপকথনে বেদীউজ্জামান এই সুসংবাদ দিয়েছিলেন:
“তুমি কি এই শীতে আরও তুষারপাতের সম্ভাবনা দেখছ?”
“প্রত্যেক শীতেই বসন্ত আসে, প্রত্যেক রাতেই প্রভাত হয়।”
(অর্থাৎ, ইসলামি বিশ্বের দীর্ঘকাল ধরে চলা শীতকাল এবার সুন্দর বসন্তের কাছে জায়গা ছেড়ে দেবে। কে জানে, হয়তো “আরব বসন্ত” এই সত্যকে ঘোষণা করার লক্ষ্যে “ইন্তাক-ই বিল-হাক” জাতীয় এই অভিনব সুসংবাদকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে)।
রাশিয়ান পুলিশ:
“ইসলাম (বিশ্ব) টুকরো টুকরো হয়ে গেছে।”
হতাশাজনক এই কথাগুলোর জবাবে, বদিউজ্জামান এই সমাজতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণটি করেন এবং এই সুসংবাদটি দেন:
“তারা পড়াশোনা করতে গেছে। এই যে ভারত, ইসলামের এক যোগ্য সন্তান; সে ইংরেজি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করছে।”
মিশর ইসলামের এক মেধাবী সন্তান; সে ব্রিটিশ সিভিল সার্ভিসের কাছ থেকে শিক্ষা নিচ্ছে।
“ককেশাস এবং তুর্কিস্তান ইসলামের দুই বীর পুত্র; তারা রুশ সামরিক বিদ্যালয়ে প্রশিক্ষণ নিচ্ছে। ইত্যাদি…”“আরে,
এই সম্ভ্রান্ত বংশের সন্তানেরা, তাদের সনদপত্র পাওয়ার পর, প্রত্যেকে এক মহাদেশের দায়িত্ব নেবে, এবং তাদের মহিমান্বিত, ন্যায়পরায়ণ পিতা ইসলামের পতাকা, পূর্ণতার দিগন্তে উড্ডীন করে, শাশ্বত নিয়তির দৃষ্টিতে, ভাগ্যের বিরুদ্ধাচরণে, মানবজাতির মধ্যে শাশ্বত প্রজ্ঞার রহস্য ঘোষণা করবে।”
(সুনুহাত-তুলুআত-ইশারাত, পৃ. ৭৩; তারীখচে-ই হায়াত, পৃ. ৭৯)
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম