– বলা হচ্ছে যে, ইসলামের ৯০% বিষয় কোরআন ও সুন্নাহতে বিদ্যমান, বাকী ১০% আমাদের মুজতাহিদদের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ, এখন হারাম-হালাল, ইবাদত সংক্রান্ত বিষয়গুলো আমরা ফিকহী কিতাব থেকে, সরাসরি মুজতাহিদদের কাছ থেকে জেনে নিচ্ছি। একদিক থেকে, তারা কোরআন শরীফকে শেখার ক্ষেত্রে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছেন।
– আমরা গবেষণা করছি না। অবশিষ্ট ১০% অবশ্যই মুজতাহিদদের মতামতের শরণাপন্ন হতে হবে। সেই মুজতাহিদদের জন্য আমাদের প্রাণ উৎসর্গ। হযরত ওমরের (রাঃ) ঘটনা মনে পড়ল… মসজিদে তিনি মোহর ৪০০ দিরহামের বেশি না করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এক মহিলা (রাঃ) কোরআনের আয়াত দিয়ে তার প্রতিবাদ করেছিলেন। হযরত ওমর নিজেকে তিরস্কার করেছিলেন, বলেছিলেন যে তিনি একজন মহিলার মতও দ্বীনকে বোঝেননি। এই যে মডেলটি বলা হল, তা কি বর্তমানে বিপজ্জনক?
– সাহাবা যুগে মানুষ কুরআন ও সুন্নাহর দিকে তাকাতেন, না জানা বিষয়গুলো সাহাবা-ই-কিরামের কাছ থেকে জেনে নিতেন। সুন্নাহর অনুসারী হওয়ার শর্তে, এ ধরনের প্রদর্শনের বৈধতা কি আছে? আমার পরিচিত অনেক মানুষের মতে, কুরআনকে গবেষণা করে, গুরুত্ব দিয়ে, বোঝার চেষ্টা করে এমন একটি গ্রন্থ হিসেবে দেখা হয় না।
প্রিয় ভাই/বোন,
কোরআন ও সুন্নাহতে অনেক মাসআলা-মাসায়েল রয়েছে, কিন্তু এ উৎসগুলো থেকে বিধান বের করতে হলে মুজতাহিদ হতে হবে। জ্ঞানহীন সাধারণ মানুষ কোরআনের অনুবাদ হাতে নিয়ে বিধান বের করতে পারে না।
কোরআন থেকে উপকৃত হতে চাইলে, অনুবাদের পরিবর্তে তাফসীর পড়া উচিত।
মুজতাহিদ, মুফাসসির, মুহাদ্দিসদের গুরুত্ব অনুধাবন করার জন্যও
ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতি, হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতি, তাফসীর শাস্ত্রের মূলনীতি
আপনাকে অবশ্যই তাদের বইগুলো পড়তে হবে। এই গ্রন্থগুলো পড়লে আপনি বিষয়টি আরও ভালোভাবে বুঝতে পারবেন।
সাহাবায়ে কেরাম সকলেই মুজতাহিদ ছিলেন। আপনি যে উদাহরণটি দিয়েছেন, সেখানে মোহর নিয়ে হযরত ওমর (রাঃ)-এর সাথে যে মহিলাটি তর্ক করেছিলেন, তিনিও মুজতাহিদ স্তরের ছিলেন। জ্ঞানহীন কেউ মুজতাহিদ স্তরের কারো সাথে কোন মানদণ্ডে তর্ক করবে?
কেউ কেউ বলে যে কোরআনকে অবহেলা করা হচ্ছে, কিন্তু তারা কোরআনকে কীভাবে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে সে সম্পর্কে কিছু বলতে পারে না। তারা আলেমদেরকে বাদ দেওয়ার মতো মূর্খতাপূর্ণ উক্তি ছাড়া আর কিছু বলতে পারে না।
কোরআনের প্রতি গুরুত্ব দেওয়া তাফসীর শাস্ত্রের চর্চা করার মাধ্যমেই সম্ভব।
আলেমদের অস্বীকার করে কোরআন প্রাধান্য পায় না। বরং, কোরআনকে বুঝতে সাহায্যকারী আলেমদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা কোরআনের অজ্ঞতাপূর্ণ ব্যাখ্যার জন্ম দেওয়া এবং কোরআনের বিধানের বিকৃতির কারণ হওয়া ছাড়া আর কোন ফল বয়ে আনবে না।
কোরআন ও সুন্নাহর ওপর শত শত বছর ধরে যে গবেষণা হয়েছে, তা এক বিরাট সম্পদ। কোনো বিদ্যাশাখা আজ পর্যন্ত এ পর্যন্ত হওয়া গবেষণাকে একপাশে সরিয়ে রেখে শূন্য থেকে বিদ্যাচর্চা শুরু করার কথা বলেনি।
যদি উদ্দেশ্য কোরআন ও সুন্নাহকে বোঝা হয়, তাহলে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা আলেমদের জ্ঞানভাণ্ডার থেকে উপকৃত হওয়া প্রয়োজন।
তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
– মুজতাহিদ
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
