প্রতিটি কাজে আল্লাহর “রহীম, হাকিম, আদিল” নামের প্রকাশ এবং একটি আয়াতের অর্থের উপর ভিত্তি করে, পূর্ণাঙ্গ মানুষের মধ্যে কোন কষ্ট না থাকার দাবি করার সময়, আমি একটি গ্রন্থে দেখেছি যে, নবী করীম (সাঃ) কাফেরদের মিরাজ ঘটনাকে অস্বীকার করায় “খুব কষ্ট পেয়েছিলেন”, এটা কেমন হল?…
প্রিয় ভাই/বোন,
আমাদের নবী (সা.) এর দুটি দিক রয়েছে। একটি হল নবুয়তের দিক, অপরটি হল মানবিক দিক। মানবিক দিক থেকে তিনি অন্যান্য মানুষের মতই খান, পান, অসুস্থ হন, কষ্ট পান, ইত্যাদি… তাঁর প্রতিটি অবস্থা অলৌকিক ও বিস্ময়কর হলেও, তিনি মানুষের জন্য পরিপূর্ণরূপে আদর্শ হতে পারতেন না।
কামিল মানুষেরাও বিপদে পড়তে পারে। এটা দুনিয়ার জীবনের একটা স্বাভাবিক ঘটনা। কিন্তু তাদের বিপদ, গাফিলতির মধ্যে থাকা মানুষের বিপদের মতো নয়।
আমাদের নবী (সা.) মানুষকে হেদায়েত লাভের জন্য অসাধারণ প্রচেষ্টা করেছেন। এমনকি তা এতদূর পর্যন্ত পৌঁছেছে যে, আয়াত-ই-করিমার ভাষ্য অনুযায়ী,
নবী-রাসূলগণসহ অন্যান্য পূর্ণাঙ্গ মানুষের কষ্ট-ক্লেশ, গাফিলতির মধ্যে থাকা মানুষের মতো পার্থিব বিষয়াদি থেকে উদ্ভূত হয় না…
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
