প্রিয় ভাই/বোন,
(কিছু ফিকহ গ্রন্থে “হারাম” বলা হয়েছে। তবে, যদি কক্ষগুলির মধ্যে পার্টিশন থাকে এবং প্রত্যেকের আলাদা আলাদা তালা থাকে, অথবা তালা না থাকলেও তাদের মধ্যে দেয়াল বা পর্দার মতো কোনো বাধা থাকে, এবং পুরুষটি বিশ্বস্ত হয়, অথবা মহিলার সাথে একজন মাহরাম থাকে, অথবা এমন একজন বৃদ্ধা থাকে যে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে পারবে না, কিন্তু আক্রমণ প্রতিরোধ করতে পারবে, অথবা পুরুষটি (বৃদ্ধার মতো) বৃদ্ধ হয়, অথবা তার সাথে থাকা মহিলা ঋণী হয় এবং পুরুষটি তাকে অনুসরণ করার জন্য সেখানে থাকে, তাহলে নির্জনবাস হারাম নয়।)
রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
পুরুষের পক্ষে, যেখানে অন্য কোন পুরুষ বা তার স্ত্রী ও মা-এর মত কোন মাহরাম মহিলা উপস্থিত নেই, এমন মহিলাদেরকে ঘরে ইমাম হয়ে নামাজ পড়ানো মাকরূহ বলে বিবেচিত হয়েছে। সারাসীর এই উক্তির উপর ভিত্তি করে কেউ কেউ বলেছেন যে, একজন পুরুষ ও একজন মহিলার নির্জনতা, যদিও তারা অপরিচিত হয়, অন্য কোন পুরুষের উপস্থিতিতে দূর হয়, কিন্তু মাহরাম ও বিশ্বস্ত বৃদ্ধা মহিলা ছাড়া অপরিচিত মহিলাদের সাথে দূর হয় না এবং পুরুষের একাধিক অপরিচিত মহিলার সাথে একান্তে থাকা হারামতুল্য মাকরূহ।
এ অনুযায়ী, একজন পুরুষের একজন মহিলার সাথে বদ্ধ স্থানে জামাতে নামাজ আদায় করা, নির্জনতার কারণে, হারাম সদৃশ মাকরুহ, এবং অপর মতানুসারে হারাম। একজন পুরুষের, যার সাথে মাহরাম নেই, একাধিক মহিলার সাথে ঘরে বা এ জাতীয় স্থানে নামাজ আদায় করাও মাকরুহ; তবে মসজিদে আদায় করা মাকরুহ নয়।
তবে যদি সেই নারী তার স্ত্রী, মা বা বোন হয়, তাহলে তা মাকরূহ হবে না। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, একজন পুরুষ যদি তার স্ত্রী ও শ্যালিকাকে ইমাম হয়ে নামাজ পড়ায়, তাহলে তা মাকরূহ হবে না।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
