আমাদের পবিত্র গ্রন্থ কুরআনে, হযরত মরিয়মকে হযরত হারুনের বোন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। অথচ মরিয়মপুত্র হযরত ঈসা এবং মূসা ও হারুন নবীর মধ্যে শত শত বছরের ব্যবধান রয়েছে, তাহলে কি এটা শুধু নামের মিল?

প্রিয় ভাই/বোন,

“সে তাকে কোলে তুলে নিয়ে তার আত্মীয়দের কাছে নিয়ে গেল।“

‘ওগো মেরি! তুমি এ কী অদ্ভুত কাণ্ড করেছ!’



তারা বলল।


হে হারুনের বোন! তোমার পিতা মন্দ লোক ছিলেন না। তোমার মাতাও ব্যভিচারিণী ছিলেন না!

(মারইয়াম, ১৯/২৭-২৮)।

“হারুনের বোন”

উক্ত উক্তিটি বিভিন্ন সূত্রে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে:

ক. এখানকার হারুন,

ইসরাইলীয় ইতিহাসে তিনি ধার্মিকতা ও সদাচারের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। প্রাচীনকাল থেকেই তিনি সৌন্দর্যের প্রতীক হিসেবে পরিচিত ছিলেন।

হযরত মরিয়মকে সবসময়ই একজন ধার্মিক নারী হিসেবে জানা যায়, তাই তাকে (উপমা হিসেবে) তার সাথে তুলনা করা হয়েছে।

খ. এই ব্যক্তি হলেন হযরত হারুন, যিনি আমাদের জানা মতে হযরত মুসার ভাই।

এখানে

“হারুনের বোন”

তার বক্তব্য থেকে বোঝা যায় যে সেও তার মতই ভাল এবং দয়ালু।

গ. সে একজন কুখ্যাত লোক।

এই ভাষ্য অনুসারে, ইহুদিরা হযরত মরিয়মকে এই লোকটির সাথে তুলনা করে, তাকে মন্দ কাজে লিপ্ত থাকার জন্য অভিযুক্ত করেছিল।

ঘ. এই ব্যক্তি হযরত মরিয়মের প্রকৃত ভাই, যিনি বনী ইসরাঈলের মধ্যে একজন অতি উত্তম ব্যক্তি হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন।

যারা এই মতের পক্ষে সবচেয়ে জোরালো যুক্তি দেন, তাদের মতে, এর সত্যতাকে সমর্থন করার জন্য দুটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ রয়েছে।

প্রথমত:

বিবৃতিতে আসল কথা – রূপক নয় – হল সত্য। আর এই সত্য তখনই সম্ভব, যখন মরিয়মের হারুন নামে একজন প্রকৃত ভাই থাকে।

দ্বিতীয়ত:

এই স্থানে ইহুদিরা হযরত মরিয়মকে তিরস্কার করেছিল। এর মাত্রা বাড়ানোর জন্য, তারা মরিয়মের পবিত্র পরিবারের মতো না হওয়া, তাদের সাথে মানানসই না হওয়াকে স্মরণ করিয়ে দিল। তারা যেমন তার মা-বাবার খারাপ না হওয়া, সতীত্বকে জোর দিয়েছিল, তেমনি পরিবারের অপর সদস্য, তার ভাইয়েরও ভালো মানুষ হওয়াকে জোর দিয়ে, তাকে এই পরিবারের অযোগ্য সদস্য বলে অভিযুক্ত করেছিল।

“হে হারুনের বোন! তোমার পিতা মন্দ লোক ছিলেন না। তোমার মাতাও ব্যভিচারিণী ছিলেন না!…”

(মারইয়াম, ১৯/২৮)

এই আয়াতে এই সত্যের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। (দেখুন: রাযী, সূরা মারইয়াম, আয়াত 27-28 এর তাফসীর)।

তাবারি, ইবনে আশুর-এর মতো কিছু ব্যাখ্যাকারক, এ বিষয়ে বিদ্যমান কিছু হাদিস বর্ণনার উপর ভিত্তি করে,

(ক)

তিনি এই বিকল্পটি বেছে নিয়েছেন। এই বর্ণনাগুলো নিম্নরূপ:

সাহাবী মুগীরা ইবনে শু’বা বর্ণনা করেন:

নবী করীম (সা.) আমাকে নাজরানবাসীদের কাছে পাঠালেন। তারা আমাকে বলল;

“সত্যিই কি তোমরা কুরআনে

‘হে হারুনের বোন!’

আপনি কি এই আয়াতটি পড়ছেন, তাই না?”

(অন্য এক বর্ণনায়)

“তারা বলে, ‘তোমার নবী নাকি বলেছে, মরিয়ম হারুনের বোন’, এটা কি ঠিক?”

তারা জিজ্ঞেস করল। আমিও

“হ্যাঁ”

আমি বললাম। তারা,

“সম্ভবত, আপনি জানেন যে হযরত ঈসা এবং হযরত মুসার মধ্যে কতটুকু সময় অতিবাহিত হয়েছে…”

তারা বলল। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে এ কথা বললাম।

“তুমি যদি বলতে; তারা তো পূর্ববর্তী নবীগণ ও সৎকর্মশীলদের নাম ব্যবহার করত…”

তিনি বললেন (দেখুন: তাবারি, ইবনে আশুর, সূরা মারইয়াম, আয়াত ২৭-২৮ এর তাফসীর)।

এছাড়াও, এটা মনে রাখা দরকার যে, আরবিতে

বাবা (eb), ভাই (eh)

এবং

উহত (বোন)

শব্দগুলো অনেক ক্ষেত্রে ব্যাপক অর্থে ব্যবহৃত হয়। এগুলো প্রকৃত ভ্রাতৃত্ব নয়, বরং আত্মীয়তা ও সম্বন্ধ নির্দেশ করে। কারণ,

হযরত মরিয়ম (আঃ) ইসরাইলের অধিবাসী ছিলেন এবং ইহুদী ছিলেন।

নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে যখন এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন:

“মরিয়মের সমসাময়িক লোকেরা তাদের সন্তানদের নাম তাদের পূর্ববর্তী নবী ও পুণ্যবানদের নামে রাখত, অর্থাৎ তাদের সাথে সম্পর্কিত করত।”

তিনি বলেছেন। বস্তুতঃ, হযরত সাফিয়্যা (রাঃ) কিছু মহিলার কাছে

“ইহুদি মেয়ে, ইহুদি!”

তারা যা বলেছিল সে সম্পর্কে অভিযোগ করলে, নবী (সা.) বলেছিলেন:

“তুমি কেন তাদের বলোনি: ‘আহা, হারুন আমার বাবা, মূসা আমার চাচা, মুহাম্মদ আমার স্বামী, আর আমি কি চাই!’”

(তিরমিযী, মানাকিব ৬৩; হাকিম, আল-মুস্তাদরেক, ৪/৩১)

অপরদিকে, কুরাইশদের মধ্যে হাশিম গোত্র ছিল। এই গোত্রের কেউ যদি কোন অন্যায় কাজ করত,

“হে হাশিমওğlu, তুমি এই ভুলটা কিভাবে করলে?”

যেমন, যদি কেউ বলে, “সে হাশিমের বংশধর”, এর অর্থ এই নয় যে সে হাশিম নামের পূর্বপুরুষের প্রকৃত পুত্র, বরং সে সেই বংশের একজন সদস্য, এই অর্থে বলা হয়েছে। (দেখুন: রাযী, সূরা মারইয়াম, আয়াত ২৭-২৮ এর তাফসীর)

এই নামগুলো সেই সময়ে বংশের কথা মনে করিয়ে দিত এবং বংশের গুরুজনদের সম্মানার্থে রাখা হত। বস্তুত, আজও কিছু অঞ্চলে গুরুজনদের সম্মানার্থে কিছু নাম বহুল প্রচলিত।

সবশেষে, আমরা এটা জোর দিয়ে বলতে চাই যে,


কোনো ইসলামী পণ্ডিতই এই আয়াত থেকে এই অর্থ বের করেননি যে, হযরত মরিয়ম (আ.) হযরত হারুনের (আ.) বোন ছিলেন, এবং এ রকম কিছু ভাবেনওনি।

সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম