– বর্তমান সালাফিবাদের প্রতিষ্ঠাতা কে?
– এই সালাফিরা ইমাম আজমকে অপমান করে, তারা মাজহাবের ইমামদের মানে না…
প্রিয় ভাই/বোন,
অভিধান অনুযায়ী, এর অর্থ হল পূর্বে বসবাসকারী, আগে আসা।
পূর্বসূরী
শব্দটি, ইসলামী সাহিত্যে, একটি ধারণা হিসেবে
ইসলামের প্রাথমিক যুগে বসবাসকারী,
তারা হলেন এমন পণ্ডিত, যাদের নিজস্ব পদ্ধতি ও মতবাদ রয়েছে। পরবর্তীতে, তাদের জীবদ্দশায় একই পদ্ধতি অবলম্বনকারী এবং একই মতবাদ পোষণকারী পণ্ডিতদেরও…
সালাফিয়াহ
বলা হয়। প্রথম যুগের সালাফ আলেমদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা করার জন্য তাদেরকে
পূর্বসূরী সালাফ (প্রাথমিক যুগের সালাফ),
অন্যদেরকেও
পরবর্তীগণ পূর্বসূরী
বলা হচ্ছে।
আহলে সুন্নাত নামে পরিচিত দলে থাকা আলেমগণও সালাফ ও খালাফ এই দুই ভাগে বিভক্ত। ইতিকাদে আশ’আরী মাজহাবের প্রতিষ্ঠার পূর্বের আলেমদেরকে…
পূর্বসূরী,
এবং যারা পরে আসবে তাদের জন্য:
উত্তরাধিকারী
নামকরণ করা হয়েছে।
তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য হল:
সালাফ আলেমগণ,
তিনি অধিবিদ্যার সাথে সম্পর্কিত নাস (কুরআন ও হাদিস) এর ব্যাখ্যার সাথে একমত নন।
তারা তাদেরকে যেমন আছে তেমন গ্রহণ করে এবং তাদের সত্যকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করে।
তারা যুক্তি দেন যে, এই বিষয়গুলোতে শুধু যুক্তি দিয়ে রায় দিলে তা সত্যকে প্রতিফলিত করবে না।
পরবর্তী আলেমদের মতে,
আমরা বলতে পারি যে, এর সূত্রপাত আবুল হাসান আল-আশ’আরী থেকে।
যেহেতু এই ব্যক্তি একজন কালামবিদ ছিলেন, তাই পরবর্তীকালের আলেমদের গঠিত প্রথম দলগুলোও মূলত কালামবিদ ছিলেন। তাদের মতে, প্রাচীনকালের মানুষের মধ্যে যে নির্মল ও পবিত্র অনুভূতি এবং আত্মসমর্পণের ভাব ছিল, তা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে। বিশেষ করে দার্শনিক ও ভ্রান্ত মতাবলম্বী গোষ্ঠীর লোকেদের উত্থাপিত ভ্রান্ত ধারণার জবাব দিতে, তাদের অস্ত্র ব্যবহার করতে, যুক্তির বিরুদ্ধে যুক্তি খাড়া করতে এবং রূপকধর্মী আয়াতগুলোকে যুক্তির কাছাকাছি আনতে, ব্যাখ্যার পদ্ধতি ব্যবহার করা প্রয়োজন বলে তারা মনে করেন।
কিন্তু বর্তমানে বিদ্যমান এবং
ওহাবিবাদ
নামে একটি ধারাও
সালাফিবাদ
এই মতবাদের দাবি হল, এর দুইশত বছরের ইতিহাস রয়েছে। এর প্রতিষ্ঠাতা আব্দুল ওয়াহহাব নামক এক ব্যক্তি, তাই এদেরকে
ওহাবিবাদ
নামকরণ করা হয়েছে।
এনারাও মুসলমান।
কিন্তু, তারা সময় ও স্থান বিবেচনায় না রাখায় অনেক ভুল করে, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ –
স্বয়ং সালাফ থেকে আগত-
ইমাম-ই আজম, ইমাম মালিক এবং ইমাম শাফি’র
তারা তাদের মতবাদগুলোকেও সঠিক মনে করে না।
তারা নির্বিচারে মুসলমানদের শিরকের (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) অভিযোগে অভিযুক্ত করে।
তারা ইমাম আহমাদ এবং ইবনে তাইমিয়ার কিছু মতবাদকে নিজেদের জন্য উপযুক্ত মনে করে, তাই তারা তাদের ইমাম হিসেবে গ্রহণ করে এবং হাম্বলী মাযহাবের অনুসারী বলে দাবি করে, অন্যদিকে তারা এও বলে যে কোনো মাযহাবের অনুসারী হওয়া সঠিক নয়।
আমরা, মুসলমান হিসেবে, এই মানুষগুলোকে কখনো কাফের বলবো না।
কিন্তু আমরা বৈজ্ঞানিকভাবে তাদের ভুলগুলো সংশোধন করার চেষ্টা করব।
কারণ আমরা তো ভালবাসার সৈনিক, আমাদের কাছে শত্রুতার জন্য কোন সময় নেই।
অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
– ওয়াহাবি মতবাদ।
– সালাফিবাদ।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
মন্তব্যসমূহ
অপরাধী বান্দা
আমার এক মামা সালাফি মতবাদে জড়িয়ে পড়েছে। সে আমার চেয়ে ৫ বছরের বড়। তার ৩টা বাচ্চা আছে। সে সিরিয়াতে যুদ্ধ করতে যায়। গ্রামে এলে আমি আমার খালাদের নামাজ পড়াতাম, আমার দুলাভাইও ছিল। সে আমার পেছনে নামাজে দাঁড়ালো না। সে রুমে একাই নামাজ পড়লো। সে মসজিদেও নামাজ পড়ে না। সে ইমামদেরকে সরকারি চাকুরে বলে কাফের মনে করে। আমি তো সরকারি চাকুরে নই। সে আমাকে কেন কাফের মনে করে তা আমি বুঝতে পারছি না। আল্লাহ যেন তার শেষটা ভালো করেন… আমি লক্ষ্য করেছি, সিরিয়াতে যাওয়া, যুদ্ধ করা, এগুলোতে তার মধ্যে এক ধরনের অহংকার সৃষ্টি হয়েছে। আমার এমনটাই মনে হয়েছে। যদি আমার ধারণা ভুল হয়, আল্লাহ যেন আমাকে ক্ষমা করেন।
বুরহানিলুফার
এদের মতে, গণতন্ত্রশাসিত দেশে নাগরিকের ভোটে দেওয়া ভোট হল কুফর… আমরা মুসলমানরা যেন এদের ফাঁদে না পড়ি, সেজন্য আল্লাহর কাছে হেদায়েত কামনা করি।
