প্রিয় ভাই/বোন,
রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
“
রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর কথাগুলো এভাবে চালিয়ে গেলেন:
এই দোয়া ও ইস্তিগফার তওবার সব ধরনের অন্তর্ভুক্ত। এর নাম এইজন্যেই রাখা হয়েছে কারণ এর শৈলী অত্যন্ত সমৃদ্ধ এবং এর অর্থ অত্যন্ত গভীর ও ব্যাপক। কারণ, যে বান্দা সাইয়্যিদু’ল-ইস্তিগফার পাঠ করে, সে তার একমাত্র ইলাহ যে আল্লাহ তা’আলা, তা পূর্ণ আন্তরিকতার সাথে প্রকাশ করে, এবং সে যে ইবাদত শুধু তাঁকেই করে, তা ব্যক্ত করে। সে বলে যে, আল্লাহই একমাত্র ও অদ্বিতীয় স্রষ্টা, সে তার রবের সাথে আদি কালে যে চুক্তি করেছিল, তা স্বীকার করে এবং সেখানে সে তার প্রভুর কাছে যে ওয়াদা করেছিল, তা নিষ্ঠার সাথে পালন করে। সে আল্লাহ তা’আলার প্রদত্ত নেয়ামতসমূহের শুকরিয়া আদায় করে, কৃত গুনাহসমূহের জন্য অনুতপ্ত হয়ে স্বীকার করে, এবং সে জানে যে, এই গুনাহসমূহের জন্য কার কাছে আশ্রয় নিতে হবে, সে তার গুনাহ থেকে মুক্তির ইচ্ছা প্রকাশ করে এবং সে জানে যে, আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তার গুনাহ ক্ষমা করতে পারবে না, এই বোধের সাথে সে ক্ষমা প্রার্থনা করে।
যেমনটি দেখা যায়, সাইয়্যিদু’ল-ইস্তিগফারে, একমাত্র ক্ষমতাবানের অসীম মহিমা প্রকাশ করা হয়েছে, পক্ষান্তরে, তাঁর ক্ষমা ও দয়ার মুখাপেক্ষী বান্দার অসহায়ত্ব ও দুর্বলতা, অতি সরল ও আন্তরিক ভাষায় তুলে ধরা হয়েছে।
বাক্যে বান্দার অতি বিনম্রভাবে নিজের অক্ষমতার স্বীকারোক্তি রয়েছে। এই কথার মাধ্যমে সে বলছে, “হে প্রভু! তুমি আমাদের সৃষ্টির প্রাক্কালে প্রশ্ন করেছিলে, আর আমরা উত্তর দিয়েছিলাম। আমি এই দাসত্বকে স্বীকার করি এবং এর দাবিকে অবশ্যই সর্বশ্রেষ্ঠ উপায়ে পালন করতে হবে। কারণ তুমি এর যোগ্য; কিন্তু আমি একজন ত্রুটিপূর্ণ সত্তা; তোমার যোগ্য দাসত্বকে যথাযথভাবে প্রদর্শন করতে আমি অক্ষম, তবুও আমি আমার সাধ্যমত চেষ্টা করছি।”
এর পরপরই সে মিনতি করে বলে, “দয়া করে আমার কথা শুনুন।”
এরপর বান্দা আল্লাহর নেয়ামতসমূহের শুকরিয়া আদায় করে, নিজের গুনাহের কথা স্বীকার করে, সে গুনাহ থেকে মুক্তি পাওয়ার আকুলতা প্রকাশ করে, কিন্তু তা করার সামর্থ্য তার নেই বলে কাকুতি-মিনতি করে।
নিঃসন্দেহে এই ইস্তিগফার, বান্দার প্রভুর কাছে আকুল মিনতিকে আন্তরিকভাবে প্রতিফলিত করার কারণে, বাস্তবিকই প্রশংসার যোগ্য সৌন্দর্য ও পরিপূর্ণতায় পরিপূর্ণ। মহানবী (সাঃ)-এর সর্বশ্রেষ্ঠ উপহারসমূহের অন্যতম, সাইয়্যিদুল ইস্তিগফারের চিত্তাকর্ষক বাক্যে ঐশী প্রত্যাদেশের ছাপ পরিলক্ষিত হয়।
হাদিসের শেষে যে সুসংবাদটি রয়েছে, তা পাপের ভারে জর্জরিত অসহায় অন্তরে ভোরের বাতাসের সজীবতা ও শীতলতা এনে দেয়।
মরহুম কামিল মিরাস বে, যিনি তেজরীত-ই-সারীহ এর অনুবাদক ছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে, একসময় আনাতোলিয়ার বড় মসজিদগুলোতে, বৃহস্পতিবারের আসরের নামাজের পর, ইমাম এবং জামাত মিলে দোয়া পড়তেন।
সেই অনুযায়ী:
এটি প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অবশ্যই লাভবান হওয়ার একটি বিরাট সুযোগ। এর দ্বারা মানুষ যে ঐশ্বরিক দান ও গুণ লাভ করবে, সে বিষয়ে আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করতে হবে এবং পরম আদব ও নিষ্ঠার সাথে তা পাঠ করতে হবে।
– এই দোয়া আল্লাহর অসীম ক্ষমতা, বান্দার অক্ষমতা ও দুর্বলতা, এবং বান্দার তার প্রভুর ও তার ক্ষমার প্রতি যে কতখানি প্রয়োজন, তা অতি সুন্দরভাবে প্রকাশ করে, এবং বান্দা ও তার প্রভুর মধ্যে এক অপূর্ব নৈকট্য স্থাপন করে।
– যে ব্যক্তি এর সওয়াব ও ফজিলতের প্রতি বিশ্বাস রেখে পাঠ করে, তাকে জান্নাতের ওয়াদা করা হয়েছে।
অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
