প্রিয় ভাই/বোন,
– ওয়াহদাতুল-উজুদ
তাদের পেশা, বৈজ্ঞানিক পেশা নয়, বরং আবেগপ্রবণ পেশা। অর্থাৎ, তারা বৈজ্ঞানিকভাবে, অস্তিত্বের এবং নিজেদের অস্তিত্বহীনতার কথা বলে না, বলতেও পারে না। তারা বিষয়টিকে আবেগপ্রবণভাবে দেখে, তাই আল্লাহর প্রতি তাদের উচ্ছ্বসিত প্রেমের অতিমাত্রায় ঈর্ষার মধ্যে, তারা মহিমান্বিত আল্লাহকে –
একমাত্র প্রেমিককে গ্রহণ করে-
তারা দাবি করে যে তাদের আর কোন প্রেমিক/প্রেমিকা নেই – অনুভূতির ভিত্তিতে। অবশ্যই, এটা মনে রাখা দরকার যে এই অনুভূতির অবস্থা/পরিস্থিতি হল এক ধরনের উচ্চতর চেতনা, যা আমাদের মত সাধারণ মানুষের পক্ষে বোঝা কঠিন।
– মহাবিশ্বে যা কিছু আছে, তা সবই আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর প্রকাশ এবং তাঁর কর্ম, এই ধারণার সাথে, অস্তিত্বকে বিস্মৃতির পর্দায় ঢেকে রেখে
“লা মওজুদা ইল্লাল্লাহ”
আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই।
তারা বলে। সবকিছু আল্লাহরই, এই ধারণা ঠিক, কিন্তু মহাবিশ্বকে অস্বীকার করার ধারণা ভুল। কারণ আল্লাহর গুণাবলী যেমন সত্য, তেমনি তাদের প্রকাশও সত্য হতে হবে। এই অর্থে
“তারা নিজেদেরকে আল্লাহর গুণাবলী ও নামের মধ্যে বিলীন মনে করে।”
বলা যেতে পারে।
–
ওয়াহদাতুল-উজুদবাদীদের
মৃদু অংশ,
“লা মাশহুদা ইল্লাল্লাহ = আল্লাহ ছাড়া আর কোন দৃশ্যমান সত্তা নেই।”
এর মাধ্যমে, তারা সবকিছু আল্লাহর মালিকানাধীন হওয়ার ওপর জোর দিচ্ছেন।
– ইবনে আরাবির মতো ব্যক্তিত্বদের, যারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার খাতিরে মহাবিশ্বের অস্তিত্বকে অস্বীকার করেছিলেন, তাদের পেশাকে এই বস্তুবাদী যুগে একটি ব্যবস্থা হিসেবে প্রয়োগ করার চেষ্টা করা –
ওয়াহদাতুল-উজুদ মতবাদে ওয়াহদাতুল-মাওজুদ অনুমানের ভিত্তিতে-
সর্বেশ্বরবাদের ফাঁদে পড়ে মহাবিশ্বের/সৃষ্টির প্রেমে মত্ত হয়ে আল্লাহকে অস্বীকার করার বিপদ থাকতে পারে। এ কারণেই ইবনে আরাবী বলেছেন:
“যারা আমাদের লোক নয়, তাদের জন্য আমাদের বই পড়া হারাম/নিষিদ্ধ।”
বলেছেন।
(বিস্তারিত তথ্যের জন্য দেখুন: লেম’আলার অষ্টম লেম’আ)
অধিক তথ্যের জন্য ক্লিক করুন:
–
ওয়াহদাত-ই-উজুদ মতবাদের প্রবক্তা কারা?
– আপনি কি ওয়াহদাত-ই-উজুদ সম্পর্কে কিছু তথ্য দিতে পারেন?
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
