– শহীদ শব্দটি কি সর্বপ্রথম ইসলাম থেকে এসেছে?
– এর কি আগের কোনো ধর্মে বা গোত্রে উল্লেখ আছে?
প্রিয় ভাই/বোন,
প্রথম মানুষ হযরত আদম।
তিনিই প্রথম নবী। তাঁর কাছেও ওহী এসেছিল এবং তাঁকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল। তাই আদি মানব থেকেই শাহাদাতের ধারণা থাকা উচিত।
কিন্তু কোরআন ব্যতীত অন্যান্য ধর্মগ্রন্থগুলো যেহেতু মূল অবস্থায় সংরক্ষিত নেই, তাই সেগুলোতে শাহাদাতের ধারণার সঠিক অর্থ ও বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া সম্ভব নাও হতে পারে।
এ বিষয়ে করা গবেষণার সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ:
“শহীদ” শব্দটির পশ্চিমা ভাষাগুলোতে
“সাক্ষী”
গ্রীক শব্দ martu(y) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ “শহীদ”, এবং সেখান থেকে লাতিন ভাষায় গৃহীত।
শহীদ, শহিদকারী
শব্দগুলো দিয়ে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছে।
এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ আরেকটি ধারণা হল ধর্মীয় আত্মহত্যা, যা প্রাচীন গ্রীক এবং রোমান ঐতিহ্য এবং ভারতীয় ও চীনা বংশোদ্ভূত ধর্মগুলি দ্বারা গৃহীত হয়েছে, যার অর্থ হল “বিশ্বাস বা মহৎ লক্ষ্যের জন্য বীরত্বপূর্ণভাবে নিজের জীবনকে উৎসর্গ করা”।
ধর্মীয় আত্মহত্যা, যাকে সম্মানজনক বা মহৎ মৃত্যুও বলা হয়, শহীদত্বকে পবিত্র মনে করে এমন ধর্মগুলি দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত না হলেও, ইহুদি ও খ্রিস্টধর্মে এর উদাহরণ রয়েছে। অতএব, বিশেষত প্রয়োগের ক্ষেত্রে, শহীদত্ব এবং ধর্মীয় আত্মহত্যার মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন।
ধর্মের ইতিহাস-সংক্রান্ত গবেষণায়, কোনো মৃত্যুকে শহীত্ব হিসেবে বিবেচনা করার জন্য:
ক)
নির্যাতন বা নিপীড়নের পরিবেশের উপস্থিতি;
(খ)
সাক্ষীদের চোখে, মৃত্যুটি বীরত্বপূর্ণভাবে সংঘটিত হয়েছিল;
গ)
ইচ্ছাকৃতভাবে মৃত্যুকে আলিঙ্গন করা, এমনকি কখনও কখনও ব্যক্তির নিজের জীবনকে নিজেই শেষ করে দেওয়া;
(ঘ)
এতে অন্যের উপকার হোক;
ঙ)
এভাবে মারা যাওয়ার পর, পরিত্রাণ বা পরকালে পুরস্কারের প্রত্যাশা থাকা।
এতে এই ধরনের উপাদানগুলি, বিশেষ করে শেষের দুটি, অন্তর্ভুক্ত থাকার কথা ছিল।
ইহুদি ধর্মে শহীদ ধারণার
গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করা সত্ত্বেও
পুরাতন নিয়ম
‘তে উপরের শর্তগুলি পূরণ করে এমন কোনও ধারণা বিদ্যমান নেই। বিপরীতে, মর্যাদাপূর্ণ মৃত্যু হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এমন ছয়জন ব্যক্তির
(অবীমেলক, শিম্শোন, অহীতোফেল, শৌল, শৌলের অস্ত্রবাহক এবং জিম্রী)
তার আত্মহত্যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
(বিচারকগণ, ৯/৫৩-৫৪; ১৬/২৮-৩০; ১ শমূয়েল, ৩১/৪-৫; ২ শমূয়েল, ১৭/২৩; ১ রাজাবলি, ১৬/১৮)
দ্বিতীয় মন্দির যুগের (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম – খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দী) আগে ইস্রায়েলি ধর্মে শহীদত্বের ধারণার অনুপস্থিতি, এই যুগের আগে ইস্রায়েলীয়রা যে শাসনব্যবস্থার মুখোমুখি হয়েছিল
(আসিরিয়া, ব্যাবিলন, মিশর ইত্যাদি)
অন্যান্য ধর্ম এবং সমন্বয়বাদের প্রতি সাধারণত সহনশীল আচরণের কথা উল্লেখ করে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
পুরাতন নিয়ম
বিশ্বাস রক্ষার্থে, অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক চাপের মুখে, মৃত্যুকে আলিঙ্গন করার উদাহরণ রয়েছে। বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদের নামে, ইস্রায়েলী সমাজে বহুদেবতাবাদী সমন্বয়বাদীদের বিরুদ্ধে।
(রাজা আহাব এবং তার স্ত্রী ঈজেবেল)
সংগ্রামরত ইলিয়াস নবী
(১ রাজাবলি ১৯/১-১০; তুলনা করুন ২ রাজাবলি ২/১০),
উজীর হামানের ষড়যন্ত্র থেকে নিজের প্রজাদের রক্ষা করতে চাওয়া রানী এস্তের।
(ইষ্টেরের পুস্তক),
ব্যাবিলনের নির্বাসনের সময়, দানিয়েলের তিন বন্ধু, যারা সম্রাটের মূর্তির সামনে মাথা নত করতে অস্বীকার করেছিল, এবং দানিয়েল, যিনি একইভাবে রাজার উপাসনা করতে অস্বীকার করেছিলেন, তাদের অবস্থা।
(দানিয়েল, ৩ এবং ৬ অধ্যায়)
সম্ভাব্য শহীদত্ব হিসেবে বিবেচিত।
খ্রীষ্টধর্মের কথা বলতে গেলে
নতুন নিয়মের শিক্ষায়, সাধারণভাবে এই ধারণা প্রচলিত আছে যে, মৃত্যু আত্মার উপর নয়, বরং শরীরের উপর প্রভাব ফেলে। এই ধারণার ভিত্তিতে, শহীদ হওয়াকে মৃত্যু ও শরীরের উপর বিজয় এবং যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ হয়ে মৃত্যুর পুনরাবৃত্তি হিসেবে দেখা হয়, যা পুনর্জন্ম ও মুক্তির নিশ্চয়তা স্বরূপ।
(মথি, ১০/৩৯; ১৬/২৫; মার্ক, ৮/৩৫; ১০/৪৫; লূক, ৯/২৪; প্রকাশিত বাক্য, ২০/৪-৬; করিন্থীয়দের প্রতি প্রথম পত্র, ১৫/২৬)
এই ধারণার কারণেই গির্জার ধর্মগুরুদের শিক্ষায় শহীদদের কথা উল্লেখ রয়েছে।
“দ্বিতীয় ঈসা”
বলে অভিহিত করা হয়েছে।
রোমান সাম্রাজ্যের রক্ষক বলে বিবেচিত পৌত্তলিক দেবতাদের উপাসনা করতে অস্বীকার করায় মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত প্রথম খ্রিস্টান শহীদদের মধ্যে প্রেরিত পিতর এবং পৌল অন্যতম।
(পিতরের প্রথম পত্র, ৪/১৪-১৬)
শিখ ধর্মে শহীদত্বের ধারণা: একটি সারগ্রাহী চরিত্র
অন্যান্য ভারতীয় ধর্মের বিপরীতে, শিখ ধর্মে শাহাদাতের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। শিখ ধর্মে, শাহাদাত হল ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি আনুগত্যের অবশ্যম্ভাবী পরিণতি। বিশেষ করে প্রথম শিখ শহীদ গুরু অর্জন (মৃত্যু ১৬০৬) এবং গুরু তেগ বাহাদুর (মৃত্যু ১৬৭৫) সহ মুঘল সম্রাটদের হাতে প্রাণ হারানো শিখদের জন্য আরবি শব্দ “শাহাদাত” ব্যবহৃত হয়।
খালসা সংগঠনের (১৬৯৯) প্রতিষ্ঠা, যা শিখ সংহতির উপর ভিত্তি করে, শিখ ধর্ম এবং শিখ নেতাদের আত্মপ্রকাশের নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত। শিখ সম্প্রদায়ের উপর হওয়া অত্যাচার এবং শহীদদের বীরত্বপূর্ণ মৃত্যুর কাহিনি স্বতন্ত্র গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে, যা নিয়মিতভাবে উপাসনায় পাঠ করা হয়, যার উদ্দেশ্য শিখ আদর্শকে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া।
অতীত এবং আধুনিক উভয় যুগেই শহীদ হওয়া গুরু এবং অন্যান্য শিখদের জন্য বার্ষিক স্মরণ অনুষ্ঠান আয়োজন করা হয়।
সালাম ও দোয়ার সহিত…
প্রশ্নোত্তরে ইসলাম
