“অতএব, কাফেরদের আনুগত্য করো না, বরং এই কোরআন দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে এক বিরাট জিহাদ করো।” (সূরা ফুরকান, ২৫/৫২) এই আয়াতকে আমরা বর্তমানে কিভাবে পালন করব?

উত্তর

প্রিয় ভাই/বোন,

প্রশ্নে উল্লিখিত আয়াতটিকে তার আগের আয়াতের অনুবাদের সাথে দেওয়াটাই শ্রেয় হবে:


“আমরা চাইলে প্রত্যেক বসতিস্থলের কাছে একজন সতর্ককারী পাঠাতাম। অতএব, এখন আর অস্বীকারকারীদের কাছে নতি স্বীকার করো না, এই কোরআন দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে তোমার সর্বশক্তি দিয়ে সংগ্রাম চালিয়ে যাও।”


(আল-ফুরকান, ২৫/৫১-৫২)

প্রাচীনকালে, যেমনটি ইস্রায়েলের ইতিহাসে দেখা যায়, একই সময়ে

-একে অপরের কাছাকাছি হলেও-

কখনো কখনো এমনও হত যে, একাধিক ছোট বসতি বা ছোট ছোট সম্প্রদায়ের কাছে আলাদা আলাদা নবীদের পাঠানো হত।

এখানে আয়াতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর যুগ থেকে এ ধরনের শর্তগুলো বিলুপ্ত হতে চলেছে; তাঁকে তাঁর নিজের যুগ এবং তাঁর পরবর্তী সকল যুগের জন্য একমাত্র ও শেষ নবী হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে; এবং তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি যেন কাফেরদের কাছে নতি স্বীকার না করে, তাদের বিরুদ্ধে সর্বশক্তি দিয়ে প্রতিরোধ করে সংগ্রাম চালিয়ে যান, এবং দেশ ও জাতির সীমানা না মেনে নবীর দায়িত্ব পালন করেন।

অন্য কথায়

-আয়াতের ইঙ্গিত অনুসারে-

হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর শেষ নবী এবং তাঁর যুগে একমাত্র নবী হিসেবে প্রেরণের মূল কারণ হল, মানবজাতি তখন লিখিত তথ্য ও যোগাযোগ যুগে উপনীত হয়েছিল; সভ্যতার সার্বজনীন মাত্রা অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় শর্তাবলী তৈরি হয়েছিল। বস্তুত, এ কারণেই হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ইসলামি বার্তা,

-যেমনটি দেখা যায় প্রতিবেশী দেশগুলোর নেতাদের কাছে ইসলামের দাওয়াতনামা লেখার ক্ষেত্রে-

তাদের নিজস্ব উদ্যোগের অবদানে, ইসলাম সেই সময়েই আরব উপদ্বীপের সীমানা ছাড়িয়ে যায় এবং প্রথম শতাব্দী পূর্ণ হওয়ার আগেই একটি আন্তর্জাতিক ধর্মে পরিণত হয়; ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ কোরআনও তার মূল রূপটি পুরোপুরি অক্ষুণ্ণ রেখেছে।

পবিত্র আয়াতে কোরআন ও জিহাদের কথা বলা হয়েছে।

“মহান জিহাদ”

এভাবে উল্লেখ করা কোরআনের জ্ঞান ও জিহাদের প্রতি কতখানি গুরুত্ব আরোপ করে তা দেখায়। এমনকি সবচেয়ে বিপদজনক সময়েও, কোন ভয় বা দ্বিধা ছাড়াই সত্য ও ন্যায়কে অবিকৃতভাবে প্রকাশ করাও এক প্রকার জিহাদ। বস্তুত, রাসূলুল্লাহ (সা.) এ প্রসঙ্গে বলেছেন:


“একজন অত্যাচারী শাসকের সামনে সত্য ও ন্যায়কে স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করা এক মহান জিহাদ।”


(ইবনে মাজাহ, ফিতান, ৪০১১)


অপরপক্ষে,

প্রতিটি গ্রামে যদি একজন নবী পাঠানো হত, তাহলে সেই নবীদের সকলের জিহাদের সমতুল্য জিহাদ, অবশ্যই এক বিরাট জিহাদ। যেহেতু এই সূরাটি মক্কী, তাই হত্যার আদেশ জারী হওয়ার আগেই এই বিরাট জিহাদের আদেশ, প্রত্যেক জিহাদের শিরোমণি স্বরূপ এক জিহাদ। ভাবুন, এ কত বড় আদেশ! এই আদেশের দ্বারা আদিষ্ট নবী (সাঃ)-এর হাতে কোরআন ছাড়া আর কোন অস্ত্র ছিল না, অথচ সেই আল্লাহর বাণী (কোরআন) এর অলৌকিকতাই সেই বিরাট জিহাদকে সম্পন্ন করতে যথেষ্ট ছিল এবং মক্কা থেকে শুরু হওয়া এই জিহাদ সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে।

সেই অনুসারে, কোরআনে বর্ণিত প্রমাণ, দলিল, সতর্কতামূলক নির্দেশ ও উপদেশ এবং নবীদের অস্বীকারকারী জাতিসমূহের ঘটনা পাঠের মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা প্রয়োজন। আয়াতের শেষে

“মহান জিহাদ”

এর উদ্দেশ্য হল, হযরত মুহাম্মদ (সা.) যে দায়িত্বপ্রাপ্ত ছিলেন তা ব্যক্ত করা। সমস্ত মানুষকে, নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে আল্লাহর একত্ববাদের দিকে আহ্বান করা এক বিরাট জিহাদ। এর মূল্য, পরিমাণ ও গুণগত দিক থেকে একমাত্র আল্লাহই নির্ধারণ করতে পারেন। আয়াতটিতে যেন এ কথাই বলা হচ্ছে:

মহানবী (সা.) সর্বসাধারণের জন্য প্রেরিত শেষ নবী হিসেবে একাই কুফর ও অবাধ্যতা, জুলুম ও অনৈতিকতার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে জিহাদের সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাপেক্ষা ফলপ্রসূ রূপ প্রদর্শন করেছেন। তেমনি ইসলামও শেষ ধর্ম হিসেবে সমস্ত বাতিল ধর্মের বিরুদ্ধে কেয়ামত পর্যন্ত জিহাদ করার শক্তি ও সামর্থ্য ধারণ করে। তবে মনে রাখতে হবে যে, এই জিহাদ অবশ্যই অত্যন্ত বৈজ্ঞানিক ও পদ্ধতিগত হতে হবে। অসভ্য শক্তির দ্বারা খুব বেশি কিছু সমাধান করা সম্ভব নয়। সেজন্য মানবতার কল্যাণে নিবেদিত ধর্মকে আদব, শিষ্টাচার, সহনশীলতা, ভদ্রতা, উচ্চ নৈতিকতা ও বৈজ্ঞানিক পরিমাপের মাধ্যমে প্রচার করা ওয়াজিব। মক্কা ও মদিনার যুগ এ বিষয়ে মুমিনদের জন্য সর্বাপেক্ষা মজবুত মানদণ্ড ও পদ্ধতি প্রদান করে।

কুরআন, সংশ্লিষ্ট আয়াতের মাধ্যমে জিহাদের নির্দেশ দেয়ার পাশাপাশি, মুমিনদের কানে কানে এই সত্যটি ফিসফিস করে বলে:


“কুফরির সামনে মাথা নত করা চলবে না, কাফেরের পিছু পিছু চলা এবং তার অনুগত হওয়া তো দূরের কথা। গভীর ঈমান, সুদৃঢ় জ্ঞান, সুস্থ বিবেক, উজ্জ্বল চিন্তার দ্বারা উদ্বুদ্ধ প্রেম ও উদ্দীপনার সাথে –সময়ের চাহিদা ও পদ্ধতি অনুযায়ী– জিহাদ করতে হবে।”

অতএব, এই ফুরকান অর্থাৎ কোরআন দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে সর্বশক্তি দিয়ে এক বিরাট জিহাদ করা প্রয়োজন। এটি যেমন আমাদের নবী (সাঃ)-এর প্রতি একটি আদেশ, তেমনি তাঁর উম্মতের প্রতিও একটি আদেশ। এই আদেশটি দায়িত্বশীলদের কর্তব্যের অন্তর্ভুক্ত।

(দেখুন: হাক দ্বীনি, কোরআন দিলি; বুয়ুক কোরআন তাফসীরি; ইলমিন ইশিগিন্ডা আসরিন কোরআন তাফসীরি, সংশ্লিষ্ট আয়াতসমূহের তাফসীর)


সালাম ও দোয়ার সহিত…

প্রশ্নোত্তরে ইসলাম

সর্বশেষ প্রশ্ন

দিনের প্রশ্ন